【證嚴上人5月8日志工早會開示】

「人人每一天、每一時刻,心念要虔誠為天下祈禱;虔誠祈禱天下無災難,歲歲年年,這是我們每個人、每天的心靈功課。」

證嚴上人在今天(5/8日)的志工早會上,分享「晨語時間」所說,「一定要重視因緣果報觀,心善念,我們的行就是造福人群;心念偏向,我們的行為就會偏差。人人好心,人人造福,社會就會祥和,天下四大就會調和。假如人類心念一偏,方向一差,可能差之毫釐,失之千里,所以每天當下的一念間,也許會決定我們人生的歷史方向,千古都在造福人間。」

醫院啟業歸來時 三節合一共歡欣

上人回顧歷史上的今天,八年前(2005)的5月8日是慈濟日,也是浴佛節,也是母親節,那一天也就是新店(臺北)慈濟醫院啟業的日子,回眸過往,「看到那畫面,多美好,萬國的國旗飄揚,因為不同國度的慈濟人,都在這時候歸來。」

那年(2005)是慈濟三十九周年慶,欣逢三節合一,臺北慈院選在此時啟業,意義非凡。「看到每一個畫面都是歷史,每一個人都真心虔誠付出;我們慈濟人滴滴心血、分分寸寸的力量不斷投入,從工程開始之前的土地取得,如何整地、動土,點點滴滴,從過去說來話長……動土那天人很多,每一個人都帶一小瓶的土回去,紀念這塊土地,是慈濟人用心、用愛累積起來的。」

上人回憶,在五年的工期中,發生九二一地震,讓人感受到地震威力之大,「於是在基礎工程中趕快喊停,思考如何讓醫院不受到地震的影響,仍繼續救人的工作,可以保護病患及工作人員,這都是重新再來的設計,所以那段時間拉長了一點,從國外取經,重新規劃工程,基礎打得很好。這麼大片的建築物,都有隔震效果,當然經費是增加了,時間也拉長了。」

一直到八年前,啟業的那一刻,畫面很震撼人心。上人想起當時景象,不由得感動,「『守護生命的磐石』(奠基)放下的那一刻,希望我們的醫療能守護生命、守護健康、守護愛,好多國家的國旗飄揚,從外湧進,舞獅舞龍好不熱鬧!」

上人提及慈誠隊中有一位陸居士,「他在前一天開始肚子痛,但是他知道隔天臺北慈院就要啟業了,就忍著忍著,忍到隔天,為的就是要成為啟業的第一刀,好在是盲腸炎。」八年前的事了,一經提起,上人仍讚歎不已,「這就是慈濟人,對慈濟一心一志,好可愛的慈濟人。」

守護磐石為志向 醫學中心為標竿

慈濟人集合眾人善的力量,將醫院建蓋完成,自始至今,上人由衷感恩院長、副院長、各科室主任及醫護同仁等用心、用愛,通過幾次評鑑。尤其是去年評鑑,慈濟醫院被評為績優,「聽到我們各科的同仁、大醫王、白衣大士、檢驗、藥師都分享評鑑心得,又活潑、又緊張……過程很辛苦,但人人都體會到過後的甘,那顆心會甜,甚至有人住在醫院裡面好幾天不回家,就是為了要準備評鑑資料。」上人很肯定同仁的表現,他們把醫院當成生命中的志業、慧命之家──智慧的家庭,大家用心付出,令人欣慰。

臺北慈濟醫院作為守護在當地的磐石,守護著生命、守護著健康與愛,積極研發如何提升病人安全、如何讓病人生活有品質的發明,「這種的智慧在用心、用愛中被啟發出來,譬如利用助行器如何走來平坦,累了就可以隨意坐下來,這種智慧型的設計,各型各式都有,為病人安全、健康來著想,很令人安慰。」

「因為合和互協,人人合心、和氣、互愛、協力,彼此讚歎、勉勵、互相成就。」上人期勉,臺北慈院還要更上一層樓,「感恩每一科室在前線為病患付出的大醫王、白衣大士、各科的檢驗、醫技、藥師,無所不有,慈濟人都在感恩當中,知道大家的辛苦。」

值得一提的是,最近澳洲、義大利、美國等國際人士前來臺灣開會,也到臺北慈院參觀。「他們參觀以後,表達很讚歎,說要把這分人文帶回自己的國度,要提升醫療人文,我聽了很感動、很感恩,這都是我們慈濟人,用愛累積的結果。感恩志業體各主管們、各單位守護崗位、守護健康與愛,雖然很辛苦,人人都是那樣甘願甘心,發心立願,身體力行,時間分秒都用在個大環境裡。」

上人開示,「任何一家醫院都有它動人的故事,任何一家醫院都有它啟業的歷史,今天是臺北慈院啟業的日子,好開心!這是我們時時要珍惜的歷史時刻,每日歷史都是很珍貴的,我們時時要提升戒慎虔誠,每一個人都要互相感恩。」

人性本善如佛陀 感念三恩滿時空

上人分享,從新聞畫面看到四川有一位牙醫師雷志剛,位在蘆州的診所難逃地震襲擊,也成為危樓,可是他把煩惱放下,趕快投入關懷睡不著、吃不下的鄉親。「他心疼自己家園的鄉民,知道他們牙痛很辛苦,所以在網路裡呼籲同行來幫忙,果然有一部車來協助他,馬上進行牙醫義診,這跟慈濟人的人文,不都是一樣嗎?他在這邊發揮醫療,另一邊是慈濟人在安撫人心,那樣的溫馨。雖然災難是苦,有愛就會化苦為樂。」

今年浴佛的日子即將到來,上人感觸深刻,「每年的母親節這一天,也是佛誕節,各地慈濟人都會用最虔誠的心,在不同的機關、老人院、收容所等,舉辦活動浴佛,或者是到醫院去辦浴佛活動,場面都很溫馨。」

日日都是浴佛日,人人本具有的佛性,天天要自我洗滌;「天天要感恩父母,父母恩重,所以要感恩父母;還要感恩眾生,眾生成就我們生活衣食住行,無不都是大社會的供應,讓我們的物資無缺,所以要感恩。」

上人叮嚀,「感父母恩、感佛恩、感眾生恩,慈濟日要感眾生恩,人人互相感恩,時時互相感恩,一念心遍過去、現在、未來,遍三千世界,總是無處不感恩。總而言之,感恩心要時時,大家一起為臺北慈院今天八週年祝福,但願它未來更上層樓,守護生命、守護健康、守護愛,讓品質更提升,所照顧的更遼闊,接觸的人更平安,這就是我們要為他們祝福的。」

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彰化慈濟人精進聯誼會,兩位慈濟志工分享其由迷轉悟的人生故事。

了果報衷懺悔 走入慈濟菩薩道

慈濟志工高肇良曾因親近惡友並沾染毒品以致身陷囹圄,獄中收聽上人開示「法譬如水」,了解因緣果報而由衷懺悔,並發心立願要做一個慈濟人。出獄後果真改過向善,並接引獄友陳業江投入慈濟菩薩道。

陳業江年輕時參加幫派,經常打架鬧事,後因走私槍械、販賣毒品而入獄。出獄後妻子提出離婚,孩子對他非常不諒解,聽到孩子說:「我的爸爸是黑道,我覺得很丟臉。」一語喚醒他的良知,開始認真工作。四年前,觀護人建議他到田中的慈濟環保站做資源分類,在慈濟人的關懷、陪伴下,洗淨無明黑暗的心。

「人人本具清淨、善良、無染的佛性,卻因心起貪、瞋、癡、慢、疑等無明,一不小心就落入陷阱,生生世世輪迴六道,不斷複製煩惱,結下惡因惡緣。」上人以兩位志工的人生改變,教眾把握好因緣,引法入心,自度度人。

入經藏為大修行 清淨身口意

「人生不怕錯,就怕不改過,勇於認錯而改過,惡人也能成菩薩。」上人感恩各社區都有接引眾生的菩薩道場,慈濟人以大慈悲心,平等視眾生;只要有因緣,都要及時接引、救拔,讓人轉惡為善。

去年開始,慈濟人在各社區推動讀書會,帶動會眾齋戒茹素、深入經藏,許多人因而改變心念與行為,重拾幸福人生。上人言「入經藏」實為「大修行」,是真正讓大眾清淨身、口、意,增長慧命的大法會。

「『法水』能洗無明,『法髓』則能長養慧命。要先用法水洗滌心靈污垢,才能讓清淨無染的真實法進入人心。」人間多苦難,上人勉眾精進力行佛法,在人群中廣行慈悲喜捨、救助苦難的同時,也要從每一部人生經典中,見苦知福、見煩惱開智慧,得到佛法真髓。

【靜思小語】勇於認錯而改過,惡人也能成菩薩。

證嚴上人開示於2012年7月3日 《農五月‧十五》
※本文摘自:《慈濟月刊》549期《證嚴上人.衲履足跡》

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【證嚴上人5月7日志工早會開示】

「天下無災無難一定要人人自愛、愛人,人心調和自然四大調和!」連日來花蓮地區因豪大雨不斷造成蘇花公路、中橫公路土石坍方而封閉通車,今日(5/7)在志工早會上,證嚴上人叮嚀人人要注意行車交通安全,密切注意路況。

樓塌意外釀悲憤 警民衝突非福氣

除了花東的大雨,上人也持續關心發生在孟加拉的大樓倒塌意外事件,「沒有風、沒有雨、沒有地震,無聲無息地在突然之間崩塌下來,孟加拉八層樓塌了,裡面有工廠、有辦公工作的,所以好幾天在瓦礫堆中救人,看到往生者、受傷者,已有數百人……」

國際媒體報導,目前罹難人數統計已超過五百人,更多的失蹤者恐怕也難以生還。日前罹難者家屬為表不滿,上街抗議而造成警民衝突,一方是悲憤家屬、一方是維持公權力的警察,兩造衝突又造成社會不安。

「這不是天災,只是這樣的人禍意外無常,應是因為樓房老舊或者施工不當等等的原因,本來已是苦啊,人啊卻又互相醞釀,造成社會動盪不安,看來真的令人不捨!所以常常都會問:為什麼,為什麼人心不能調和互愛、互相關懷?」

川震啟愛菩薩出 善根深植蔭群生

災禍無情,但大愛能彌補傷痛,2008年四川汶川地震,慈濟人愛的接力投入災區,從安心、安身、安生活等等多管齊下,讓災民能感受到愛的扶持,回首當年,思及當下,上人言談中盡是感恩與感動。

「五年前的四川大地震,慈濟人也是很快的投入,五年前的救災我就已經很讚歎了……今年不一樣,因為五年前的慈濟人輪流地還留在四川,4月20日這一天的八點二分,慈濟人在洛水,他們馬上啟動、馬上連絡、馬上成立,準備物資,當天下午馬上到達成都,大家會合起來了解路線,分成邛萊、蘆山兩組開始投入,那樣的即時膚慰、安身安心。」

「尤其是五年前援建的希望工程學校,毫髮無傷,還可以容納很多家庭、學生暫時在那裡,最開心的是,看到校長、老師,他們也是及時發揮,暫時住在學校安頓他們的身心,親切如一家人一樣,雖然很不捨,但是看到真心的膚慰付出,很安慰啊!」

天下一家無彼我 施者受施無界線

縱然天災無常,但從心而起的愛,即時膚慰傷痛,上人感恩雅安地震發生以來,慈濟人用柔軟的關懷災民,像是蘆山的安心服務站,孩子們從惶恐到充滿笑容感恩軍警,也帶動起家長投入助人的行列。

「在慈濟人的帶動下,與其坐在那裡憂苦,不如幫忙物資打包,有了工作、投入愛心,把愛包裝起來,時間就打發了,當看到物資成一包包整整齊齊地送給需要的人,他們也安心快樂,這就是轉苦為樂!」

上人也讚歎,災區重建之速,特別是為了讓學生及早復課,簡易校室與宿舍連日來陸續完工,學生們在簡易教室裡唱著「因為我們是一家人相依相信,彼此都感恩;因為我們是一家人分擔分享,彼此的人生……」

「聽到了什麼歌?(一家人。)是啊!旋律之美,歌詞的健康,讓人人忘掉苦,讓人人對自己有信心、啟發愛心,我們都是一家人,那樣的健康的互動,看了真的很開心啊!」

不畏髒病膚苦難 心靈純潔最富有

用歌聲鼓舞起互愛的心、用行動陪伴走出傷痛,多一份和諧的心就多一份安定的力量。在南非,當地的祖魯族志工也持續遍灑愛的力量,雖然志工們自身家境貧窮,但心靈的富有,讓他們走出自身的匱乏。

「他們都是為他們自己的同胞,不怕苦、不怕髒、不怕病,雖然每個人都窮,可是他們有的是健康、有力量,願意為苦難眾生付出,看到他們為病苦人時時探望,時時幫助、清理家裡,還要為病患洗澡等等,他們的精進不亞於臺灣,所以我會常常很讚歎他們!」

有心就不難,南非志工走出貧窮的桎梏,也跨國分享這份心靈的財富,史瓦濟蘭、莫三比克、賴索托、辛巴威,他們用行動改變一個個受苦的心靈。

隨緣度化潤枯涸 心中有愛步步蓮

上人舉了慈蕾師姊的例子,去年(2012)南非志工二度跨國前往莫三比克關懷貧困者,居家訪視時,年紀較長的慈蕾被安排「看車」,而見人說慈濟的她,見到一女子行為異於一般,於是將她呼喚過來,女子表示,她已經餓了很多天了,慈蕾見了不忍,好不容易在身上找了幾令南非幣,讓她買東西吃,並且鼓勵她、關心她,也引介莫三比克志工讓她能持續獲得關心,而這位女士,後來即成為安娜「師姊」。

「本來她(安娜)的媽媽、兄弟姊妹很排斥她,整個村莊看到她唾棄她,這樣叛逆的孩子,看到跟她一樣的黑人,這樣慈祥的召喚她、問她,先給小女孩買吃的,就這樣一直關心膚慰,南非的菩薩來,她都會投入,就這樣開始改變她的人生,也會向著父母懺悔……」

心中有法、行中有法,南非志工克服萬難、自度度人,上人感恩每位南非志工都是上人的寶,「總而言之,我這一群弟子,粒粒都是黑珍珠,都是師父的寶,他們回來臺灣,要整年的時間打工才有一次回來的經費。總而言之,許許多多的困難,步步生蓮,他們走過的地方,一朵朵的蓮花就在淤泥中生長起來,人人都是那樣的純真可愛,真的很感恩!」

生命印記烙慈悲 一種子能生無量

粒粒珍珠也是愛的種子,而回顧歷史上的今日,1972年5月7日,當日適逢慈濟功德會六周年的佛七法會最後一日,在法會結束後,來自臺北的李水玉(靜銘)皈依上人,成為臺北的第一顆種子。從1971年的投入、1972年的皈依,一種子生無量,如今臺北志工已有數萬人餘,時間、空間,讓愛遍灑人間。

「靜銘招來了老大(陳美珠)、老二(楊玉雪)、老三(胡玉珠)三姊妹進來,一生無量,無量從一生,看到老大,真的人生過程將近三十年,看到她老啊,去年年底歲末祝福看到她,她現在容易忘掉事情,但是她還記得師父……」

歲月流轉,年華老去,但智慧傳承仍要棒棒接力,上人叮嚀,人人要時時精進、也要舊法新知,「所以我現在要人人舊法新知,各位菩薩們,這麼可愛的老菩薩,你們要代替師父愛她們,招呼她們,這叫做『法親關懷』。總而言之,這都是慈濟從過去三十個竹筒歲月,一直到金馬號、慈濟列車,一直到有今天,所以各位菩薩們,時時莫忘掉過去的粒粒種子,更要把握現在!」

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今天是慈濟二十七週年(1993年)的日子,慈濟志工二十七年來,奔走在大街小巷中,不怕辛苦,不斷把濟貧教富向前推廣,二十七年的時間,一寸一寸、一步一步、一尺一里,不斷地走出來,開拓今日的慈濟世界。

二十七年坎坷路 緊隨腳步不停歇

慈濟功德會成立時,地點在精舍後面的普明寺,那是個小小的地藏廟,範圍不過十餘尺見方,二十七年前的這天,我們開始第一次的藥師法會,由最初的三十個人,開展慈濟的里程。

從三十個人開始,二十七年來為佛教、為眾生,不管路如何難走,不管山有多高、溪有多深、水有多湍急,除了我跋山涉水外,所有的慈濟人,哪個不曾爬過山、涉過水,不曾遭雨淋、不曾在大風大寒中受凍?而大家依舊緊緊追隨師父的腳步,所以我很感恩也很感動。

二十多年來,我無時無刻不感動、無時無刻不感恩,因為有這麼多充滿愛心的會員,從二十七年前的三十人,到今天全省已超過二百一十萬會員,因為你們不斷付出、不斷給予委員信心、不斷堅固他們的願力,所以才有今天慈濟四大志業的成就。

隊伍浩蕩綿延 愛與感恩共同心念

今天是慈濟二十七週年紀念日,之前我就呼籲今年週年慶不特別舉行簡單就好,因為我怕如果下雨會讓大家不方便,如果陽光太強,地方小沒有寬廣可遮涼的樹蔭,我怕大家受到日曬或雨淋,所以我才一直說今年週年慶簡單就好。

雖然我不斷發出「簡單」的聲音,可是全省愛慈濟、關心慈濟的人士,不管氣候如何仍然回來歡喜慶賀。從昨天天還未亮,精舍外就出現唸佛的聲音,一列長長的慈濟隊伍,一波一波、一隊一隊,不斷朝山而來,這樣的場面實在令人感動!地上雖滿是塵土、坎坷不平,人人卻朝拜得十分歡喜,慈濟世界是不是很美!

慈濟凝聚無數善心人士、會員遍佈海內外,不管在何時何地,不管人數多寡,大家總是心念一致,懷抱著「愛與感恩」的精神。

哪怕只有三、五歲也懂得要存錢、打工、省錢不包尿布、乖巧不吵鬧,以此來賺取獎金,共同成就四大志業;老人家也一樣,不管他身邊錢的多與寡,他也會想「人生無所有權」,身邊有點東西或是積蓄,發揮他的「使用權」來造福社會。這樣的人生,多麼有智慧!年輕人、中年人,更是對慈濟用心、用力投入,才能成就慈濟今天的盛況。

慈濟的四大志業,也就是佛教的精神中心「慈悲喜捨」,慈濟將佛教的精神、理論化為具體實務,腳踏實地走出來、做出來。這一股精神文化對社會發揮很大的影響力,這就是慈濟這二十七年來的成果!

善用人生使用權 付出造福人群

二十七年的時間並不短,若以人來說,二十七年前我們看到的老人多數都不在;二十七年前我所看到的中年人現在已經老;二十七年前和我一樣的年輕人,也已過中年而要進入老年時代;二十七年前他們手上抱的孩子,如今也都為人父母。若單純以人而論,已經度過很長的一段時間,不過在宇宙天地間,二十七年並不算什麼,慈濟的二十七年在宇宙時間而言,不過如須彌山下一蟻而已,慈濟志業還有很長的路要走。

有人對我說:「師父,我很後悔!」我說:「為什麼後悔?」他說:「一、二十年前我便聽過慈濟,不過當時我沒用心不懂得要加入,現在知道慈濟這麼好才趕快加入,白白浪費這些年光陰,真是很後悔!」我說:「你現在用心正是時候,此時慈濟的四大志業已將路鋪好,正開始要將磚一塊一塊的砌起來,踏上國際化,此時正需要大家共同參與!」

又有人說:「慈濟發展這麼久,我現在才知道,真是搭到末班車!」我說:「慈濟永遠沒有末班車,慈濟列車將不斷向前駛去,也不斷從後面接續上來。若是早點搭上會早點到站,你會感覺到每個步履、每塊土地都有你踩過的痕跡;每枝草、每棵樹,都是自己親自灌溉長成。因為我們付出的功能愈多,我們的踏實感會愈濃厚、會愈加感覺到不枉此生。」這就是我常說,時間還很長需要我們去走,但也千萬不要認為時間尚長,容自己再空過時日。

其實一個人壽命的長短,取決於發揮多少功能,即使生命結束,精神亦長留人間,所以我們應善用人生「使用權」,及時把握現在能付出的機會造福人群。

走得踏實穩定 思想力量合心

我們今天將要踏上慈濟第二十八年的道路,只要我們大家力量合一、思想合一、目標一致慈濟四大志業能更加完善、迅速。二十七年來,我們已走出一片規模,希望大家再努力,每一分、每一秒的步履,我們都要踏得穩、走得充實,隨時發揮大家的愛心。

千聲、萬聲的感恩與感激,都無法表達我對你們的心意,我還是重複那一句:「我沒錢、沒力,只有一條命,我願盡此一報身,讓大家覺得今生參加慈濟是永不後悔的工作。」這是唯一我能回報大家的。

※本文摘自:《慈濟月刊》306期

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雲林、嘉義環保志工與大林慈濟醫院同仁,齊聚雲林聯絡處參與歲末祝福。上人開示,當今為佛陀所言之「五濁惡世」,眾生見解濁亂、煩惱叢生、天災人禍不斷,更感淨化人心的腳步再不加快,實在「來不及」。

「眾生之觀念、見解顛倒,即名『見濁』;人心無法穩定,貪、瞋、癡、慢、疑的心靈病態,就是『煩惱濁』;全球人口過多、生活空間擁擠,導致許多社會亂象,是『眾生濁』;人心不調,天災人禍頻仍,是為『命濁』。有此五濁,人心易被欲念誘引,甚為可怕!臺灣於此世代尚稱祥和,更應知福惜福。」

常年視病入親 堅守崗位守護愛

在濁亂的社會中,需要以身作則的人品典範帶動、引導回歸正軌。上人提及,被大林慈濟醫院同仁們暱稱為「曹爸爸」的曹汶龍醫師,一直以來皆是行善、行孝並重,不只孝順自己的父母,也將這分孝心延伸到社會人群。

有一年,他隨慈濟團隊到大陸安徽的敬老院發放與關懷,他穿戴著耶誕老人的服裝娛樂院中長者,並且跪著恭敬地為老人家洗腳。上人舉此為例,讚歎曹醫師不只在醫療崗位上付出也力行菩薩道,為年輕後進樹立品德典範。

為向堅守崗位的同仁們表達感恩,上人不辭辛勞,堅持下午在大林慈院加辦一場歲末祝福。「感恩大家堅守救人的初心與職志,不求名利、有志一同以救治病苦為目標,在這所『田中央的大醫院』守護鄉親生命健康,並且去除驕慢心,親赴偏遠鄉下居家關懷。看見病患垂危的性命得到救拔,可以重新站立、展開笑容,就是醫療團隊最大的心願!」

醫護人員長年來視病如親,用生命搶救生命。上人以《無量義經‧德行品第一》經文:「船師大船師,運載群生,渡生死河,置涅槃岸」讚歎同仁,不只救身體之病還救治其心靈的惶恐與煩惱,讓病患身心安穩,實為活佛、菩薩之德行!

上人肯定同仁將醫療提升到慈善,再將慈善提升到國際,為天下人守護生命、健康、愛。「這就是最有價值的人生!」

【靜思小語】時時虔誠,日日造福。

證嚴上人開示於2012年12月6日 《農十月‧二十三》
※本文摘自:《慈濟月刊》554期《證嚴上人.衲履足跡》

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前一陣子,醫院志工說了一個讓人非常感慨的個案。

親子之情消失 兒女棄母不理

有位七、八十歲的老母親,她有四個子女,但在她生病住院期間,孩子卻很少來看她,一個人十分孤單、落寞。

雖然中風、半身不遂,但頭腦還很清楚,而照顧她的兒女、媳婦竟然彼此計較,誰照顧的比較久?誰照顧的比較少?當醫生表示老母親可以出院在家調養時,她的兒女便用輪椅接她回家,推到樓下時,兒女邊走邊討論什麼時候到誰家,有的說因為家住樓上比較不方便,結果在辦手續時,兒子竟然問辦事員:「醫院有沒有安樂死?」

以前這位母親為了養育四個子女,無怨無憂地付出疼惜與愛護,現在小孩已各自成家立業。小時候不管哪個孩子生病,當母親的常心急如焚,就像咬到任何一根手指頭都會痛一樣,但等到年老後,母親有病痛,做兒女的竟然覺得厭煩,母親從小照顧、餵食的親子之情,竟已消失無蹤!

百善孝為先 孝順父母為基礎

聽聞這故事後,證嚴上人也想起十幾年前,有個兩歲孩子在一家店門口失蹤,聽到消息後,媽媽急得吃不下也睡不著,找孩子找得快發狂!孩子的祖母也一樣難過,為此去問神、問乩童,但出門不幸被車子撞倒,傷重兩天後往生。孩子的曾祖母已九十歲,聽到不幸消息受刺激而中風,拖了兩年多也往生。只因一個小孩失蹤,全家風雲變色、愁雲慘霧。

十幾年來,這位失去孩子的媽媽每天以淚洗面,母愛像長流水,永無間斷地從上往下流,而孩子對父母的孝心呢?

「百善孝為先」,很多好事都是從孝開始,但多數人只知如何疼愛子女,卻不知如何孝順父母,難怪現在很多人說「孝子」是「孝順孩子」而不是「孝順父母」!

※本文摘自:《慈濟道侶》

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二十一年前,馬來西亞慈濟人走進馬六甲的馬接峇汝敬老院關懷。院友長年苦於老病,不相信外人會來關懷,一位八十多歲老婆婆甚至拿著掃把要打人,認為這群陌生人一定別有企圖。

但志工沒有退縮,溫柔走進他們的心,慢慢發揮愛的能量——為老人家整理環境、沐浴,聘僱專人煮飯、邀請醫師志工義診。持續付出讓戴娘歲阿公深受感動,決定學習慈濟人的精神,二○○○年開始在院內做資源回收;往生後,由丘亞岸阿公接棒,但因為行動不便,賴譚清阿公會騎腳踏車到外面收報紙回來給他整理。

看到敬老院資源回收的成果,政府單位主動為他們蓋了一間環保屋。附近村民感受老人家的付出,會將資源簡單分類後送來,每月環保日更攜家帶眷來幫忙整理回收物;這一天,敬老院總是很熱鬧。

老人們原來的日子很沈悶,慈濟人不畏辛苦投入關懷,就像帶來了溫暖的春陽,更用愛滋潤了乾涸心田。老人家抱著回饋的心,一棒接著一棒做環保,愛人、愛大地,也使得這個村莊的人們想要來親近老人家。

一切唯心造,憂鬱成疾或是法喜充滿,也只在一念間。如今這群長者不只生活喜樂,還能造福人間,愛的效應很感人。

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現實生活中要面對形形色色的境界,需要細心思考,然後有所感受,這就是在做出分別。思想分別內、外面的境界,時時刻刻不斷地生滅,永無止息,所以我們應該要好好照顧自己的心念。

佛陀在世時,有位求道者來請教佛陀:「如何面對惡人無理取鬧,或逞強欺善?」佛陀的回答很簡單:「觀,觀如月。雖然是很壞的人,但是把他當成月來觀想。」

求道者又問:「那又如何面對善知識?」佛陀同樣回答:「觀,觀如月。」求道者說:「您說的話太簡化了,能不能再詳細解釋,為什麼面對惡人與善人都要『觀如月』?」

佛陀微笑地為他詳解:面對惡人,不要與他對立,針鋒相對必起衝突。所以就觀想,月圓之後就開始缺蝕,慢慢地月亮就會從天上消退了。同樣的,對於惡人退一步、忍一下,他自有因緣果報,終會如月漸蝕而消退不見。對於善人,則如月初時,月亮慢慢從缺而圓,這就像善知識的德行增長,日日累積而至圓滿。

這是佛陀教育我們如何觀察別人的態度,再反觀自己,是否也能如圓滿的月,做他人的善知識?

我曾聽一位父親分享:過去他的脾氣很壞,常犯錯誤、人生過得很糊塗,兒子還將他比喻為「暴君爸爸」,說:「喝酒打人,不喝酒也打人,聽到爸爸回家,大家都要先迴避,如果來不及躲開,就地趴下還比較安全。」

後來這位爸爸投入志工行列,歷經許多人事訓練,慢慢改變自己的脾氣。有一次他到醫院做志工,在加護病房外幫忙病人家屬換穿隔離衣,有位中年人神情不好,他就多加關懷,問:「先生,你來看誰?」中年人說:「我是來看我爸爸死了沒?」他就說:「醫院是要把人救活啊!怎麼是看你爸爸死了沒?」

這位中年人向他吐露心聲:「我是個受害者,我爸爸很壞,喝酒要打罵,不喝酒也要打罵,我們對他實在很無奈,也沒有一點感情。」這位志工聽了不禁想起,他兒子也說過同樣的話。幸好他已經知道應該朝什麼道路走。

如何累積德行,佛陀教導五個方法,以信、戒、聞、施、智慧去惡從善;為人要有正信,能夠守戒,也就是守規矩,還要多聽聞、行布施,才有智慧,這就是人格成長完滿,像月初到月圓的過程。

人生不怕錯,只怕不改過,令人擔心的是,原來善良的心受到惡知識、壞朋友的拖累、影響,帶往錯誤方向,讓圓滿的月漸漸缺失損德,這是很可惜的事。我們要時時用心觀察自己的心,也要觀察外在的善、惡知識,在日常生活待人處事中,處處都是心靈道場。

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佛陀在世時,社會也是分歧動盪的局勢,有些修行者認為,修行就是要離開亂世,得道之後,再來教導眾人。

有位修行者修持認真,但愈是修行,愈對社會亂象感到不平,總覺得大眾都很愚癡,心地黑暗。他自認智慧高超,只要有人提問,他一定能以最好的道理引導大眾。

為了吸引大眾,他在大白天拿著一支火把,到處喊叫:「世間太黑暗了,我要以這支火把為大家引路,照亮你們的內心。」

旁人看了大都一笑置之;有的人搖搖頭,覺得他很可憐,是不是精神不太好?

佛陀聞悉,覺得這位修行者本意是善,只是欠缺智慧,自大妄為。

佛陀就問這位晝執火把的修行人:「你真的什麼事都知道嗎?」

「你有什麼疑問儘管提出,我都能回答。」

佛陀就問他:「天文地理、四時循環的道理,不知道你懂不懂?」

「這太高深了吧!」

佛陀又問:「你知道如何治國而能使人人致富、社會祥和嗎?若有外國侵犯,又如何調兵遣將來防患?」

這位修行者心想:我既不知天文地理,也不懂治理國家、防範外侵,原來我知道的事情這麼少;頓時心生慚愧,放下火把,虔心向佛陀求教。

佛陀說:「若多少有聞,自大以憍人。」不能聽聞一點道理就貢高驕傲;「是如盲執炬,照彼不自明」,自己拿著火把卻不認得路,還想要為人引路,那就以盲導盲了。要知道在人群中,無論是個人或是一己所知的道理,其實都如微塵一般。

譬如我提倡發揮愛心,有的人就說:「我也很有愛心。」問他做了些什麼善事?又說:「總之不害人就好了。」

然而不害人只是獨善其身,沒有兼利他人,那就不夠;心中有愛定要付出,才是真實的愛。

一個人的見解有限,所看的境界能有多遠?所見的景象,能分辨真實嗎?看到前面一片樹林,卻無法分別每棵樹的種類,因為太遠了。又如抬頭看,見天是藍的,雲是白的,實際果真如此嗎?宇宙何來顏色,只是距離與光線照射,眼睛看來就覺得是藍的。

學習觀境練心,能夠感到自我的渺小;縮小自己,感恩人人,對人事物尊重,發揮內心本具的真誠之愛。

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從前有一座古寺,裡面一位住持師父領導了很多位出家眾──包括受戒的比丘尼及尚未受戒的年輕沙彌尼。

其中有一沙彌尼,每天都很認真聽住持師父講經。這位住持師父總是說:「我們要明心見性,眾生由於心地黑暗,所以被愚癡蒙蔽了清淨的本性。」又告訴她:「修行最要緊的就是明心見性,才能解脫惡道。」這位年輕的沙彌尼怎樣聽都不懂,什麼叫明心見性解脫惡道?要如何解脫惡道?「本性」為何被無明蒙蔽?什麼又叫「無明」?她都聽不懂。

有一天,她幫住持師父打掃房間的時候,有一個機會,她就問:「師父,要怎樣才能開啟無明,明心見性?」師父就說:「你的心地黑暗,你點亮妳的心燈吧!」

過去的出家人很尊重住持方丈,問法得到回答之後,不敢再問第二次。她只記得這句「點亮心燈」,但要怎樣點亮心燈呢?她真的不懂,連無明都不懂了,何況要點亮心燈呢?她更是不懂了。這是一直存在她心中的疑問。

就這樣隨著年齡漸漸增長,終於她也去受戒了。後來就離開這座古寺,到另外一個地方興建一座寺院,她的座下收了很多弟子。在這個寺院裡,她每天都增加一盞燈火,過了幾十年,這個寺院已經點有千萬盞以上的燈火了,所以寺名叫「 萬燈寺」。

她每天都親自看著寺內的燈火,一盞盞點亮,但對於如何點亮心燈,仍是疑惑不解。將近八十歲時,她身體漸漸衰弱,臨終的最後一刻,她把弟子通通叫到身邊來,她說「你們知道嗎?為什麼我建這寺每天增加一盞燈?這是因為幾十年前,我師父告訴我點亮心的燈火,所以我每天點一盞燈火,看看是否能將心燈點亮了;然而我的心燈卻尚未點亮,這是我這一輩子最遺憾的事情……。」最後她流著傷心的眼淚,離開人間。

諸位,心燈是無形的,當這位比丘尼身為沙彌尼時,初次聽到「點心燈」,但她無法悟出點心燈的道理,只是在寺內點佛燈,點上了千燈,仍然無法引進入她內心那盞明燈。

現在的慈濟人,都已點上心中的一盞燈了,大家都以慈悲喜捨、愛的心燈,相互傳遞不息;希望我們心中的慧燈,永不止息!

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發心立願,善念要相繼;得一善法,要用心守護、信受奉行。

佛經中有一段故事——

種花人將進貢王宮所剩的花拿去市集販賣。一位外道人問:「你這盆花多少錢?我要買!」須達長者也說:「我願意出個好價錢,讓我買吧!」

見兩人互不相讓,競價買花,賣花人好奇問道:「您們為什麼需要這盆花呢?」外道人說:「我要用這盆花來祭天,求神賜福。」須達長者則說:「我要去見世尊,想以這盆花表達對佛的恭敬。」

賣花人問:「佛是什麼樣的人?他既不是天也不是神,為何要如此恭敬供養?」

須達長者說:「佛陀是人,但和一般人不同的是,他透徹世間萬物真理,以覺悟的智慧度化迷茫眾生,引導人人行走於正向。」

賣花人心想,須達素來是慈祥持重的長者,竟會為了一盆花與人爭價,可見那位佛陀真是一位大覺者。他決定隨須達長者去見佛陀:「這盆花我不賣了,我要親自去佛艘獻花。」

賣花人見到世尊,恭敬頂禮時,手上的花瓣飄散到佛的頭頂,結成花蓋……他頓覺心靈歡喜、清淨,遂對佛陀表達心中願望:「我希望能隨佛修行,讓芸芸眾生有機會皈依正法,解脫滿心煩惱。」賣花人亦合掌感恩須達長者:「希望將來我也能跟長者一
樣,接引無數人聞法修行。」

佛陀聞言微笑,在場弟子驚訝:「一個賣花人怎有這麼大的福?」佛陀說,賣花人將在無量劫中精進修行,如願成為比丘,將來也能夠親證菩提、授記成佛。

日常生活中,面對複雜的人事物,要時時調整心念──保持歡喜、感恩心,並且把握當下發揮良能,就能會合好因、好緣、好人、好事;人和則事興,就有力量能夠離苦得樂、利益眾生。

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佛教中有個故事說:有一群小鳥每天很快樂的飛翔,有個獵人很想捕捉牠們,用心織了一件大網,每到黃昏時他就把網撒下,等小鳥們自投羅網。時間一久,這些小鳥被他捕得快瀕臨絕種了。

這時從遠方飛來一群小鳥,其中有一隻很有智慧,牠看到鳥族們快絕種了,就告訴牠們必須用個計策,但是大家一定要團結。牠說明天開始,網子如果張開時,我們從網下一起飛進去,把頭昂起來,張開雙趐,我喊一、二、三時我們一起把網子扛飛上去。

就這樣這些小鳥們一起昂著頭,張開雙翅把這件網子扛著飛,一直飛到一片竹林時才把網子擱在竹林上,然後一隻隻小鳥從網下飛出來。而這位獵人眼睜睜的看著這件網子被小鳥扛著飛走了,而且擱在竹林上。他要收這件網子,有多困難你們可想而知。

這位獵人的太太,看先生一早就出門,可是回來時卻兩手空空,就問他原因。這位獵人回道:「妳耐心等吧!有一天我會帶回一網袋鳥的。」

他耐心的等待。有一天,有二隻小鳥為了爭吃一隻蟲而吵起架來,其中一隻就說:「你認為你會扛著網飛就很了不起嗎?如果這樣,那以後就由你一個去扛好了。」那隻有智慧的小鳥看了,就向同伴說:「我們不要留在這裏,否則遲早會自投羅網,因為牠們團結的心已經散開了,我們趕快離開這個是非地吧!」

有一天早上鳥群又停在網上了,其中一隻就說:「你不是很行嗎?那就由你去飛吧!」另一隻又說:「你自己去飛吧!」其他的小鳥經這一吵忘了要飛,獵人輕而易舉的把網口一收,沒有一隻小鳥逃得了。

諸位,這雖然是個小故事,卻給我們很大的警惕,世間無難事,只要我們能團結,社會就能淨化,國家就可安定。

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世間有五花八門、形形色色的質,足以誘惑人心,使人迷亂,要忍色忍欲不受誘惑,實在是很難。所以說:「見好不求難」。

貪求心重的人,總是對自己目前的環境永遠不能滿足,永遠覺得空虛而有失落感。因不滿現實,所以常常向追求,為了追求未來的目標,往往容易迷失自我。因為這分追求的欲望而誤了前途的,大有人在。
佛在世時,有一個小國的國王,這位國王可以說是富甲天下。他深信今生此世的位高權重,是他過去生布施、造福的結果,所以他常歡喜造福。

有一天,他啟開珍寶庫藏,以七天的時間為限,發出通告說:「人,不分遠近、不分種族;只要來此,一定有求必應。」他把珍寶分成一堆一堆,每堆約如六十個棗子堆起來般大;來求助的人,固定每人給一堆。這些財物儘管有不少人來拿,但還是剩下很多。

佛陀知道這位國王發如是心,可是他這樣的造福,並不是真正的解脫,因為他還是有所求──求來生福。

於是佛陀化身為一位乞士來到國王面前。國王說:「你有什麼困難儘管說,不用客氣,我一定滿足你的需求。」

這位乞士說:「我知道國王喜愛布施造福,所以我要來求財物。」

國王說:「好,那你就拿一堆去吧!」

乞士拿了一堆珍寶就走,可是只走了七步,他又回過頭來把珍寶放回原處。

國王問:「咦!為什麼又拿回來呢?」

乞士說:「本來我想三餐溫飽就可滿足,但現在有這些珍寶,卻還過著如此流浪的生活,覺得欠缺了安全感,所以很希望蓋一棟房子。」

國王聽了覺得有理,就說:「你可再拿一堆!」

他真的再拿一堆。走了幾步又回頭放回原位。

國王疑惑地再問:「怎麼啦?」

乞士回答:「我想如果把這些東西拿去賣了,也只夠蓋一間房子,若想娶妻也還不夠呀!」

國王就說:「好吧!那你拿三堆去,這樣就足夠讓你娶妻建屋了。」

這位婆羅門乞士於是拿了三堆珍寶,回過身便走;走了七步,又回頭把東西放在原處。國王很訝異地說:「你這個人真奇怪,三堆財寶難道還不夠嗎?」他說:「我算一算仍然不夠。因為即使房子蓋好,娶了妻、生了子;我還得請一些奴婢來奉待妻兒,或者把房子裝潢得漂亮一點,所以算起來仍是不夠用!」

遇到這樣的人,國王卻也度量寬大地說:「那你就拿七份去吧!」

乞士真的拿了七堆寶物離去。走了一段路,他又把東西原封不動地放回去。

國王微怒道:「你真是一個怪人,夠你蓋房子、娶妻,也夠你請奴婢了,這些你還嫌不足嗎?這些財物可以讓你享受一生啊!」

乞士嘆道:「我再怎樣計算,仍覺得不夠!即使什麼都有了,可是兒子長大也要娶媳……唉!人生一世確實是追求不完,也做不完呀!況且人生無常,我寧可過著目前這種樸實自在的日子,沒有精神的負擔及家室之累,可以清淨地過一生。我認為目前的生活,就是我最理想消遙自在的生活方式。」

國王聽了這位婆羅門乞士的分析,頓有所悟,他想:「對!人生有永無盡頭的追求,我現在已經很好了,還想追求來生的福!若生生世世只追求福報,那就永無解脫之日了。身為國王要為百姓、國事操勞,還得防範他國侵犯,為此憂惱,像這樣是真正的福嗎?我應該去追求更超然自在的福!」

一般人求無止境,所以「見好不求難」,像那位國王,身為一國之尊,又富甲天下,也還覺得必須再求取來生的福;而婆羅門乞士想要房子,又想娶妻;娶了妻又要奴僕,而且還要為未來的子子孫孫設想。這個例子明顯地告訴我們,人生求無止境,多辛苦啊!

其實,「追求」並非全然不好,我們學佛也要「求」精進,不過精進是為了要解脫自我的心靈,「求」突破人間色欲的誘惑,要真正用脫俗的精神,追求心靈清淨,而達棄欲無貪的輕安!

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 【證嚴上人2月24日志工早會開示】

「今天是元宵節,小過年,新春第一個月圓日。的確,我們在歡喜中,不要忘記時間正一分一秒地流逝,所以我們要好好把握每一秒鐘、每一個心念。心靈的起心動念,會隨著時間,在剎那間生、在剎那間滅,生滅中,若是起了一念好心,那就是培養慧命、增長慧命;但是若升起了一念惡,那就是損了慧命。隨著時間的消耗,生命也會逝去,所以我們要珍惜生命,同時還要念念增長我們的慧命。」

善念恆生 惡念不染清淨本性

把握生命、增長慧命,在今日元宵節的志工早會上,證嚴上人期許人人在一逝無回的光陰中,要讓自心的善念源源而生,凡夫習氣要自我省思,別讓欲望雜念的貪惡染濁清淨本性。

「人生難得今已得,佛法難聞今已聞,佛法在哪裡啊?在人群中、在每一個人的心中,它看不見、摸不著,但其實人人本具佛性真理,只是凡夫沒有用到它,而讓真理埋沒,讓顯示出來的有為法善惡雜揉。」

凡夫因善而發心立願,但又因起心動念而讓惡念不散,善惡雜揉,造禍卻不自知,上人感嘆,人心的善惡交錯,就在無意識的惡念、貪念中,讓自性失去平衡、起了煩惱,小乾坤不調進而造成大乾坤不調,而此現象若再加上「時間」的累積,災難、污染便是不斷。

「佛法說,長時間叫做『劫波』,到底累積多久叫做長時間?那就是無量數。可要知道,長長的時間都是由短短的剎那累積出來,人生的惡都是從閃過的一個念頭開始,然後慢慢累積成為惡念的習慣,習慣就會行動在行為中。總而言之,許許多多都是這樣點點滴滴所累積的,而現在,在這無量數劫,很長很長時間裡,已經不斷累積到現在,眾生共業啊,人口這麼多、心態不軌,點滴的污染就變成這麼大的破壞,已經造成的大污染,成為大乾坤的不調。」

天災人禍心難安 共業苦不堪

環境不安,人的生活自然難安,澳洲南威爾斯省因豪大雨,水患成災,一望無際的大水,交通阻斷、生活不便;而在敘利亞的長期內戰,人民因戰火顛沛流離,無法離開、棲身社區的居民,也受炮火波及造成傷亡。

「這都是人的所為,因為長時間的惡念不段累積,讓大自然而這樣……人人在生活中的不知覺、隨心所欲的奢侈浪費等等,惡念已不是欲念的擴大,還要一切佔為己有,『只有我歡喜,沒有甚麼不可以』,只要我看得到的,我想要的都是我的,因此而造成的人禍非常的可怕。」

上人透過新聞,看到敘利亞人民遭受炮火的波及,因失去傷人而哭嚎傷痛,人心之惡所造成的傷害令人不堪難捨,「敘利亞的大都會區,又發生炮火轟炸,能跑的都已經往外跑,跑不動的人,種種因緣,逃不出去的還有很多人,但是還沒有放過他,還在炮火轟炸,想一想這樣的民眾、這樣的國度、這樣的生活,總是實在是苦不堪,天天看到了這樣的畫面,孩子無辜、父母無辜、老百姓無辜啊,到底怎麼樣的共業會生在這個時候,這樣的國度裡,受到這麼多的苦難折磨求生不得!」

奢侈引危機 守崗循理天地合

戰火之地,人民無以為繼;但安居之地,人民卻又過於奢侈浪費,例如節慶時的施放煙火,為求轉瞬間的美,卻污染天空大地。上人叮嚀,一人一時的污染看似無差,但若是千人同時的污染,就是大地的負擔。

「『天空這麼大,不差我這一人!』可要知道,還有危機潛伏其中,譬如說,臺灣地小人稠,天燈萬一墜了下來,在某個地方引發火災,這不知道要怎麼辦,或者落在人群中,造成大家的恐慌,不知道後果會如何。天燈製作簡單,可是收拾要浪費多少人力,需要嗎?人總是貪著那一刻,天燈在夜空中,但是那只是短暫的,後患結果卻沒有人想到。」

無論是放天燈、施放煙火,一時的歡喜,卻是造成環境的負擔,而這一切還是由人心而起,土地乾旱難以耕作或洪澇水災淹沒良田,種種天災都是對人心的回應。「所以,人應在人的崗位上,心的軌道上,要順著理,理就是真理,天地人合和,人才能平安。天不要污染她,我們要敬天,因為天時順理,就是風調雨順,大地上就會五榖豐收,人人生活無憂慮,才是世間的福,而這也需要我們人心啊,回歸我們的道理。所以有的人說理,看不到,是看不到,可是人可以造出來,人在生活中如規如律,守在自己的崗位,在道理中倫理循環,這不就很美嗎?」

善持無為法 大圓鏡智永存心

人的和諧之美來自個人規矩分明、守理守分,而這不僅從自身做起,也要影響他人、帶動他人。慈濟人把握分秒,廣度人間菩薩,花蓮區慈濟志工特別前往合歡山,關懷駐守醫療站的醫護團隊,也同時慰勞當地執勤員警,彼此的感恩是最單純的人性之美。屏東志工在元宵節前,關心街友,發放毛毯、生活包,讓失依者能感受家人之情。

「看,這就是人啊,在道理中、人倫道德中去付出,各位,這都是愛的能量,平常你看不到的人倫道理、愛的能量,都在每一個人的心中,只是我們凡夫把這一塊埋沒了,起心動念只是為了自己而為所欲為,唯恐社會不亂、破壞人群祥和,這都是人禍的開端。希望我們人人,真正的每一天都要發一念善,發心立願,將這一念心照顧好,念念不息,我們才能真正地在時間中增長慧命。」

時光流逝無聲,唯有人心願行可鑑,上人叮嚀,心中一念善要時時長養、日日長存,更要如今日的明月,即便因雲雨隱沒,但月亮仍清亮光潔。

「今天是新春的第一個月圓,我們要好好把握,讓我們的心要如明月之圓,雖然今天一直下雨,其實沒有影響到月亮,月亮還是圓的。總而言之,希望人人將這無為法的道理,不要在心中消逝,而要永遠的圓明,叫做『大圓鏡智』,這鏡智的智慧我們要永遠存在,不要因外在而被遮蓋。」

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世間一切事都是人做出來的,寸寸道路也是人鋪出來的;天下事「有心就不難」。

人間菩薩如農夫,用心播種、殷勤耕耘,粒粒種子終會發芽,成長為菩提苗、菩提樹,很快就會成為菩提林。只要人心有愛,人人以愛付出,就能撫平災難。

最擔心的是人心不調和,人人爭著「我所擁有的一切」,則紛爭永難平息。就如近來巴勒斯坦跟以色列之間烽火連天,看到新聞畫面老弱婦孺驚慌躲避炮彈,很不忍心。

人禍動盪的地方,愛伸不進去,苦難人如墮地獄,難以救拔。虔誠祈禱人禍造成的災難早日息滅,外界才可以發揮愛心去幫助,讓無辜百姓遠離苦難。

但願人人用寬心、愛心調和心靈,身、口、意時時與人結好緣;時時提高警覺、戒慎虔誠——虔誠地祈禱、虔誠地身行好事,才能調和天下災難,讓天下歲歲年年平安無災。

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