目前日期文章:201304 (2)

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二十一年前,馬來西亞慈濟人走進馬六甲的馬接峇汝敬老院關懷。院友長年苦於老病,不相信外人會來關懷,一位八十多歲老婆婆甚至拿著掃把要打人,認為這群陌生人一定別有企圖。

但志工沒有退縮,溫柔走進他們的心,慢慢發揮愛的能量——為老人家整理環境、沐浴,聘僱專人煮飯、邀請醫師志工義診。持續付出讓戴娘歲阿公深受感動,決定學習慈濟人的精神,二○○○年開始在院內做資源回收;往生後,由丘亞岸阿公接棒,但因為行動不便,賴譚清阿公會騎腳踏車到外面收報紙回來給他整理。

看到敬老院資源回收的成果,政府單位主動為他們蓋了一間環保屋。附近村民感受老人家的付出,會將資源簡單分類後送來,每月環保日更攜家帶眷來幫忙整理回收物;這一天,敬老院總是很熱鬧。

老人們原來的日子很沈悶,慈濟人不畏辛苦投入關懷,就像帶來了溫暖的春陽,更用愛滋潤了乾涸心田。老人家抱著回饋的心,一棒接著一棒做環保,愛人、愛大地,也使得這個村莊的人們想要來親近老人家。

一切唯心造,憂鬱成疾或是法喜充滿,也只在一念間。如今這群長者不只生活喜樂,還能造福人間,愛的效應很感人。

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現實生活中要面對形形色色的境界,需要細心思考,然後有所感受,這就是在做出分別。思想分別內、外面的境界,時時刻刻不斷地生滅,永無止息,所以我們應該要好好照顧自己的心念。

佛陀在世時,有位求道者來請教佛陀:「如何面對惡人無理取鬧,或逞強欺善?」佛陀的回答很簡單:「觀,觀如月。雖然是很壞的人,但是把他當成月來觀想。」

求道者又問:「那又如何面對善知識?」佛陀同樣回答:「觀,觀如月。」求道者說:「您說的話太簡化了,能不能再詳細解釋,為什麼面對惡人與善人都要『觀如月』?」

佛陀微笑地為他詳解:面對惡人,不要與他對立,針鋒相對必起衝突。所以就觀想,月圓之後就開始缺蝕,慢慢地月亮就會從天上消退了。同樣的,對於惡人退一步、忍一下,他自有因緣果報,終會如月漸蝕而消退不見。對於善人,則如月初時,月亮慢慢從缺而圓,這就像善知識的德行增長,日日累積而至圓滿。

這是佛陀教育我們如何觀察別人的態度,再反觀自己,是否也能如圓滿的月,做他人的善知識?

我曾聽一位父親分享:過去他的脾氣很壞,常犯錯誤、人生過得很糊塗,兒子還將他比喻為「暴君爸爸」,說:「喝酒打人,不喝酒也打人,聽到爸爸回家,大家都要先迴避,如果來不及躲開,就地趴下還比較安全。」

後來這位爸爸投入志工行列,歷經許多人事訓練,慢慢改變自己的脾氣。有一次他到醫院做志工,在加護病房外幫忙病人家屬換穿隔離衣,有位中年人神情不好,他就多加關懷,問:「先生,你來看誰?」中年人說:「我是來看我爸爸死了沒?」他就說:「醫院是要把人救活啊!怎麼是看你爸爸死了沒?」

這位中年人向他吐露心聲:「我是個受害者,我爸爸很壞,喝酒要打罵,不喝酒也要打罵,我們對他實在很無奈,也沒有一點感情。」這位志工聽了不禁想起,他兒子也說過同樣的話。幸好他已經知道應該朝什麼道路走。

如何累積德行,佛陀教導五個方法,以信、戒、聞、施、智慧去惡從善;為人要有正信,能夠守戒,也就是守規矩,還要多聽聞、行布施,才有智慧,這就是人格成長完滿,像月初到月圓的過程。

人生不怕錯,只怕不改過,令人擔心的是,原來善良的心受到惡知識、壞朋友的拖累、影響,帶往錯誤方向,讓圓滿的月漸漸缺失損德,這是很可惜的事。我們要時時用心觀察自己的心,也要觀察外在的善、惡知識,在日常生活待人處事中,處處都是心靈道場。

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