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上人開示:「回歸人的本性是那樣地清淨,淨如琉璃,但願這一個淨如琉璃的善心,我們能更開闊,人人都能一條心,同樣的一念心。只要人人回歸真如本性,同樣一條心,才能救世。」(攝影者:任琳)【證嚴上人5月31日志工早會開示】

「天下如一家,就是一家人。」5月31日的志工早會上,證嚴上人歡喜地說,透過大愛臺的新聞畫面,時常看到任何國家的慈濟人比著〈一家人〉的手語, 「不需要聽聲音,只要看大家的態度就知道慈濟人的付出,付出的同時,還要向對方說『我們都是一家人』。」上人為慈濟人展現出來的愛的能量,感受到普天之下人間的可愛。

匯齊一念善美心 人人有愛大能量

從大愛臺新聞報導中,上人得知,「我們臺灣從基隆要到屏東,現在的高速公路也只不過五、六個小時。可是從福建(這一頭)到福鼎市(靠海的漁村),車程也需要五、六個小時,都在同一個省,還沒有走到省的盡頭呢!」

「在這麼廣大的陸地上,人口很多,很期待人人的那一念心,都是那樣地善良、那樣地美。」上人開示,世間苦難偏多,再強盛的國家都有苦難人,何況在中國大陸?值得期待的是,真正發心付出愛的能量的人,為數也不少。

上人感恩地說,「已經十三年了,福鼎市醫院裡,從紀(元忠)院長開始,一直到現在的李(桂心)院長,他們把慈濟的醫療人文引進到醫院裡;全院大醫王與白衣大士的服務精神,真的很用心,他們跟我們當地的志工配合得非常好。」

「除了志工發現到的偏僻地方,苦難人的家庭裡,有病痛走不出來的人,大醫王與白衣大士都會跟著慈濟志工上山下鄉,一起前往義診。」此外,他們也進行居家關懷,甚至定期提供必要的幫助,彼此互動很溫馨。

合心協力同志向 成他者生命貴人

上人想到多年前的畫面,在前往義診的路途中,車子行駛在山路上,因為下大雨,路面濕滑,車子拋錨;「當時的紀院長及李副院長,還有幾位大醫王、白衣大士都下車,大家合心協力,有的人在後面推車,有的人在前面拉車。」

當時,有些比較嚴重的病患,慈濟人還會把他們帶到醫院來,由主治醫師負責照顧。「那種照顧,還要從家裡燉補來幫他補身體。」有一位屬於重症患者的照顧戶林先生,被送到醫院時,整個身體的傷口已經潰爛,院方特別派專人照顧。後來,不只是他被救起來,連他的家庭也被救了起來,類似這樣的案例很多。

日前,福鼎醫院的大醫王、白衣大士及志工菩薩共兩百多人,走入漁村舉辦一場大型義診,上人心生悲憫也感同身受,聽到有一位老婦人的眼睛痛了許久,但是無法走出去,只能強忍著,「聽到她說眼睛痛,這樣忍著,我自己就覺得實在很有福,真的很感恩。」上人以自身為例,早前眼睛因白內障開刀,「當開刀過後的幾天,天天都是我的大醫王──我生命中的貴人來關心,幫我檢查。」

我們都是一家人 同心濟世可成真

以現在中國大陸來說,真正付出愛心的人可不少,醫護及志工為五百多個病患服務外,還要從家裡牽著、扶著他們走出來,而且為他們理髮等,「這跟臺灣的情況不都是一樣嗎?『我們都是一家人』呀!真的非常令人感動。」

「看到了大陸的醫療系統,那樣地精而純,那樣地善而美,真純善美,真的實在是很感恩。他們時時都會說:慈濟人文、慈濟來義診。大家一條心,都是慈濟人,慈濟的人文。」

近日,馬來西亞的老師專程回臺灣取經。上人期許他們回到臺灣吸收慈濟人文,回去就要發揮大良能。

上人不諱言,「常常都讚歎慈濟的幼教在馬來西亞做得非常好,可是他們還是精益求精,真的實在是永無止境、不斷地追求,這就是人間菩薩。」然而,回歸人的本性是那樣地清淨,淨如琉璃,但願這一個淨如琉璃的善心,我們能更開闊,人人都能一條心,同樣的一念心。只要人人回歸真如本性,同樣一條心,才能救世。」

「真正要救世不是不可能,但是只有一個方法──回歸人人的清淨本性,守護自己的本分,守護好自己生活的純真、節儉、節省,才能安然自在過日子;要不然的話,天地已經不堪負載了,大地要承載這麼重,真的實在是負荷不了。」

各因各緣合成相 順應自然眾輕安

昨天新聞報導臺灣的合歡山,上山去的人很多,為的都是爬上那最高峰。「人們不斷地踐踏著那一片土地,已經有專家學者呼籲:『已經不堪負荷了。』」

上人進一步慈示,「現在地球已經超過七十多億人口,重不重啊?真的很重了。更重的是人造重業,所造的是重惡業──很重的惡業,不只是人口多,有形的地球承載著,真的很吃力;更吃力的,是人的心造了重業,所以影響到了整個的天氣……」

而最近的美國龍捲風、颶風、火山爆發,或是森林大火,災難不斷地降臨到這個國家、這一片土地上,「雖然美國土地很大,真的也經不起這樣的負荷,也不堪這樣頻頻地損傷著大地,真的是大家要覺悟了,有驚世的災難,更需要有覺悟的時代。」

上人並舉5月29日的清晨,甘肅南部突然下起大雪,積雪有八公分厚,也是氣候不調和的結果。臺灣昨天天氣炎熱,在西部有人中暑及熱死,也是因為冷熱不調。

上人開示,「晨語時間」也分享,「一切的道理,你要看出它的相,都是各各因、各各緣,這種不同的『理』會合起來,造成了那樣的『相』。氣候也是一樣,也是因為人類不斷地破壞,所以大地與氣候會有異常。」

「我們的生活跟氣候有關嗎?跟大地的受毀傷有關嗎?大大有關,這是人類所造成的。」上人提醒,以人類對大地的傷害,造成氣候、空氣的污染等等,與任何一個人都有關。「我們應該讓天、地、人三者共生存,讓氣候很乾淨,讓大地很健康,人類才能平平安安。人類平安,就是要人人回歸自然法則,那樣的清淨本性;清淨本性,才能四大調和、自然法則調和,這都是一種循環道理。」

上人開示,「我們常常都會聽到了因果循環,凡事都有結果,我們現在所承受的都是果,其實我們人人過去所造的都是因,所以造因、果,累積、累積到現在已經叫做共業。總而言之,人世間美好的一面就是善,看到了善的、愛的付出,多麼令人安心!多麼令人輕安自在!看到了惡的冤冤相報,像現在英國街頭的槍殺,已經造成了整個社會都不得安寧,真的實在是很令人擔心。」

發心如初蓄愛能 步步踏實恆續積

最後,上人提及,從1992年開始到現在,「慈青」成立已二十一年。在這之前,護持慈濟的青年團體就是花蓮師專的明道社,也可以說是慈青的前身。「想到那一群年輕人,有的現在已經是慈誠或是委員。一路走過來,真的實在是很了不起,道心那樣地堅定,從三十幾年前,已經跟著師父走……走過來了,現在他們也已經當阿公、阿嬤了。」

「總而言之,這都是愛的能量能繼續,發心如初,走過來的回憶真美。」上人叮嚀,時間累積了一切的歷史,「我們真正地很感恩。時間雖不斷地過去,雖然它無形無相地過去了,我們還是要趕快把握住,因為每一秒都是我們的歷史。」

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上人於歲末祝福詳述慈濟年輪以十年為一輪,在四十一年前,從慈善志業起始,接續醫療、教育、人文志業,四十周年時一輪周期圓

滿,如今要再啟動新年輪,為世界開慈善門,由四大志業合一推動。

世間法 不離三理四相

在創立慈濟之前,上人於小木屋自修六個月,這六個月的時間浸潤於《法華經》義理中,體悟到佛陀的教法,就是來人間教菩薩法。「《法華經》完全是一部行菩薩道的經典,其中解說人生的苦難,比喻人間就像火宅,但是在火宅裡面,有一群惹火燒身卻不自知的凡夫。凡夫不斷地複製無明,屢屢造業,惡業愈造愈大,除了影響人與人之間,亦波及擴大到氣候與大地的災變,星火燎原,成為大火宅。」

佛陀說法四十九年,在前四十二年,觀眾生根機,發現眾生沈淪於貪、瞋、癡之毒,根機參差不齊,只好設方便法門,諄諄善誘,希望大家可以發心、調心,將心態調整好,才能夠起於身行。然而人身終有壽限,所以在最後的七年就正直捨方便,說真實法,也就是菩薩道。


「人的生理,有生、老、病、死四相;所有的物理,有成、住、壞、空四相;人的心理,是生、住、異、滅四相,這『三理四相』莫不都在《法華經》中。佛陀用心示眾,既然世間萬物是如此無常,人命就在呼吸間,莫再於心念倏忽變異,頻造惡業。」上人表示:「《法華經》完全是從人的生理,一直說到天然的境界;從天然的境界,說到有相的物質;從有相的物質,說到人的心理,總括三理四相。」

「佛法就是為眾生所設立的,所以,佛陀不惜辛苦,行化恆河兩岸,向大眾說法。開始講《法華經》的時候,有些人聽到佛陀說菩薩道,就有五千人退席,所以佛陀也很感慨地說:『退亦佳矣。』既然沒有興趣,退席也好。就像是大風吹粗糠,把粗糠吹走了,留下來的都是一粒粒好種子,可以發心、立願。」

證嚴上人開示於2007年2月4日
本文摘自:《證嚴上人衲履足跡 2007年春之卷》

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 慈濟精舍 著

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上人開示:「人生百態,每一天人生舞臺上都有這麼多的腳色,人人的角色扮演不同。而我們在慈濟裡,天天經一事、長一智,無量事、無量智,慧命不斷地在增長中。」圖為桑迪颶風(Sandy)侵襲美國東岸,紐約分會慈濟人進行急難救助,前往美景港(Belle Harbor)進行物資發放、將現值卡予災民,同時推廣竹筒歲月。(攝影者:林晉成)

【證嚴上人5月30日志工早會開示】

「人性本善啊,但是人世間偏偏有各種形形色色、不可思議的事情發生,有的生命(看似)珍貴,

有的生命(看似)不值錢。其實人生苦難偏多,都是一念心在造作……」證嚴上人在今日(5/30)的志工早會上,以多起社會事件和真實的人生故事,開示生命的價值與意義。

人性本源淨琉璃 濁世染污祈復返

日前一位集團總裁拜訪上人,席間和上人分享許多生命的經驗和觀察,當談到自己的女兒時,這位先生滿臉的歡喜,拿出女兒一歲時的照片,靈巧聰明,似乎能與動物說話;但隨著年歲增長,受到環境的影響,女兒的樣貌、性情已和小時大不相同。

「話題在這個孩子的身上,今年十六歲了,已經交了男朋友了,看到父親,再看看那張一歲多時的相片,看照片時,(父親)眼裡是喜悅的光亮,可是十六歲的這個時候,真的是有一點無奈和失落感,現在已經盛裝豔抹。談到教育和社會青少年的生態,他有一點擔心、有一點無奈。這都是我們眾生,與生俱來,本就是清淨無邪,假如人人都能保存這一念善心,我想,人間就能回歸到心地淨土,每個人心如琉璃,可是,本性在後天卻慢慢地受污染啊!」

上人感歎,人性本善,但環境的染濁與內心的煩惱,常讓自己身陷囹圄而無法自拔。大陸浙江發生一起嬰兒卡在公廁水管的事件,一位女士在公廁聽到微弱的嬰兒哭聲,一探發現一個小嬰兒卡在排水管中,經救難人員和醫護的多方搶救,終於將小嬰兒救回,並在保溫箱中持續照護,由於嬰兒身上仍留有胎盤,當地警方研判應是遭父母遺棄。

聽到這則新聞,上人也不捨小男嬰的遭遇,「不知道哪一位很粗心的媽媽,將他沖進污水管裡,多麼殘忍,好在微弱的哭聲,引人聽到,趕快報警、趕快搶救。這孩子也真是命大,不可思議,還是活著,送到醫院放在五十九號保溫箱,所以暫時取名『五十九號嬰兒』,但是他被遺棄了……」

「在馬桶水管裡搶救回來、撿回來的生命,不知道這個孩子的未來又是怎麼樣,人生,說短很短、說長很長,命能不能保存下來呢?保存下來,又不知道他是怎樣的人生?人世間都是未知數,但是人人生來本具有純真、與佛同等的佛性,真如本性都是善良的!」

日本媒體(5/28)報導,在大阪的一處公寓中發現一對已腐壞的遺體,往生者為一對母子,兒子只有三歲,由於母親的胃裡無殘食,疑似是因飢餓而往生。警方調查,這對母子是因家暴離家,但離家後一直不敢申請社會救助,由於公寓已斷水、斷電,研判兩人應是在孤立無援的狀況下不幸往生。

「真的是家庭問題很大,這一位媽媽帶著這三歲的孩子,去年離開家暴的環境……看到這樣的人生啊,實在是很難去述說,人生的倫理道德觀,總而言之,我們人人要時時顧好自己的一念心啊!」

苦轉為樂苦業消 智慧身教孝傳家

人生舞臺,苦多樂少,但劇本都是由自己而寫,上人叮嚀在這苦難偏多、坎坷的人生路上,人與人之間,彼此要互為貴人,互相幫助。

桃園的環保志工楊佳琦,婆婆、先生在三個月內相繼往生,除了一對子女需要照顧外,楊佳琦還需要照顧失智的父親和中風的母親,一家重擔、壓力之大,但她仍努力在這看似悲劇的腳本中,活出自己的力量。

「她(楊佳琦)的先生也曾經投入我們的環保,很善良也想希望多爲慈濟付出,可是人生苦啊,她的婆婆往生後,先生爲了幫媽媽辦佛事,剛辦完的那一天,突然間猛暴性肝炎,就這樣三個月後,

也是往生。但是這一位菩薩,她也是很善良,心想,先生有心投入環保,再加上慈濟人的關懷,於是她要繼承先生的願望,也要投入做環保!」

現在靠洗髮美容維生的楊佳琦,除了要打理家務、照顧雙親,也把握夜間的時間做環保,她的至孝看在孩子的眼裡,也主動幫她照顧外公、外婆,一家人雖然生活並不富裕、困難接踵而至,但一家合心,就能渡過困境。

「令人感動啊,許許多多、接連而來的人生無常,也有人說,去問看神明啊,但也有慈濟人說,佛就是在你的家、佛經也是在你的家,這讓她恍然大悟,『對啊,我家就有兩尊活佛!這樣的人生也是一部大藏經。』現在她天天都在誦人間的大藏經。」

「看,這就是智慧,身教,以孝傳家、以善教育兒女,多麼美好啊,雖然生活中,我們看她感覺很辛苦,可是她已經在這人生道上,熄滅過去的因、緣、苦的根源,所以她天天都在消業障。未來的,就是現在在做的,是在造福,盡心力的孝順恭敬父母又投入環保造福人群,這就是保存這一念心──人性本善,而這都是需要有善知識。」

善知識可以助人回歸清淨的菩提心,投入菩薩的行列。上人感恩,人生舞臺,雖是有苦有樂,但人人就是要在苦樂間體解道理,進而把握造福的機會。

竹筒歲月知回饋 桑迪災民心轉富

美東桑迪颶風過後已逾半年,美國志工再次舉辦發放,關懷重建困難的低收入戶與非法移民,在發

放的現場許多人帶回竹筒,嘩啦啦的銅板從竹筒中倒出,金額大小其次,善念已在點滴中累積。

「他們知道,半年前,慈濟人在他們最需要的時刻,守著諾言提供物資,當時他們拿到的竹筒後,天天放銅板到竹筒裡,不管是一分錢還是多少,哪怕是遇到困難,他們也不會動用到竹筒裡的錢,這就是人性本善,看來也是很有希望!」


「總而言之,人生百態,每一天人生舞臺上都有這麼多的腳色,人人的角色扮演不同。而我們在慈濟裡,天天經一事、長一智,無量事、無量智,慧命不斷地在增長中,所以大家要看大愛臺,才能知天下事。人生啊,苦難偏多,普天之下災難也偏多,四大不調總是因為人心啊,所以我們大家要時時多用心!」
上人欣慰,美國志工用愛帶動愛,自助人助的互助社會,才能讓一時的受苦,轉為自在富足,回歸心靈的安樂。

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 慈濟精舍 著

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2013行事曆06月份    

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2000年在佛教界極力爭取下,政府明令頒布國曆五月的第二星期日為國定「佛誕節」,這天正好與母親節同一天,又是慈濟日,因此三節合而為一。

2013年5月4日這天早上,高雄三民區的慈濟志工約二十人,特地提前將浴佛臺佈置在新松柏安養中心的交誼廳中,讓行動不方便的長者,也能如沐於佛陀的慈悲法水之中。

每一位到浴佛臺前的長者皆誠心合掌,以最虔誠的心念祝禱,並接過一朵花香,將淡淡的清香帶在身邊。有一位長者將花放在耳朵旁,長者表示:「這樣我才能一直聞到花香呀,這花 的香味好舒服喔!」

而甘芳菁在浴佛之後,感動地將鮮花合十於掌中,並且閉上眼睛感恩。她也有感而發地說:「我很感恩身邊一直有很多貴人幫助我,希望我能回向祝福他們,尤其是我的爸爸。」

在今天安養中心的活動中,有兩位小朋友很專心的演出童謠組曲,並且不斷地變換隊形與動作,他們分別是李翊軒及陳喬安。原來他們都是從大愛幼兒園畢業的孩子,現在兩人是隔壁 班的同學。

為了今天的演出,兩人特地利用學校下課時間,討論隊形與默契,而目前還在就讀幼兒園的妹妹李翊慈也一起上臺演出。李翊慈說:「剛開始的時候很緊張,後來看到阿公阿嬤很開 心,我就不會緊張了,我也很開心。」

李翊軒和李翊慈兩姊妹的媽媽趙婉伶,談到自己的孩子,臉上也充滿感恩。她說:「學校一直教育孩子要感恩與回饋,帶著孩子一起來參予關懷的活動,孩子真的會更貼心,也更懂得 感恩!」家長帶著孩子一起付出關懷,也讓孩子學習自己規劃活動,這是一個互相成長的好因緣。

在關懷的現場,還有一位靦腆的年輕人,他是正在軍中服役的陳正育,由軍中長官也是慈濟志工賴暉仁,帶著他一起前來參與養護中心關懷。這次的活動,讓他覺得自己也是有能力對 社會付出的人。

剛開始他顯得很陌生,不知道該如何去關心,慢慢地就看他蹲在長者的前面互動,也推著輪椅依序的來到浴佛臺前,讓長者浴佛。陳正育說:「今天這樣關懷老人,我心裡很開心,以 後我要將休假日,用在有意義的事情上,下次我還要再來。」

浴佛是為紀念佛陀的誕生,透過浴佛讓我們反躬自省,洗滌我們心靈塵垢,洗滌自己的內心,淨化自己的身口意,也希望透過浴佛提醒我們,時時保持一顆清淨心,並啟發內在的慈悲 和智慧,這才是浴佛的真正意義。

父母對我們的慈悲呵護恩重難報,為人子女不僅要盡孝道,也可透過浴佛方式為父母祈福,將佛恩和親恩結合為一。

    
圖左 : 甘芳菁(中)浴佛圓滿後,感動地將鮮花合十於掌中,閉上眼睛,靜靜地在心中感恩著她的父親。[攝影者:黃瓊慧]
圖右 : 穿著志工背心的國軍弟兄劉嘉訓(前一)、范勤瑋與陳正育,協助推送院民列隊參與浴佛。[攝影者:黃瓊慧]

    
圖左 : 三民十全大家長葉美珍,感恩新松柏長久以來給予關懷的機會,讓眾人相互結好緣。[攝影者:黃瓊慧]
圖右 : 第一次參與關懷的陳正育表示,「今天這樣關懷老人,我心裡很開心,以後我要將休假日,用在有意義的事情上,下次我還要再來」。[攝影者:黃瓊慧]

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上人開示:「我們要如何讓所有的眾生能平平安安,唯有人人守護在自己的崗位上,用愛來欣賞大地之美、欣賞所有的生態,保護著牠,不要去傷害牠,你保護牠、不傷害牠,就是領導萬物之靈,讓所有的生命自由自在。」圖為馬來西亞馬六甲慈濟大愛兒童教育中心參訪海龜培育中心,小朋友開心與小海龜親密接觸。(攝影:羅秀娟)

【證嚴上人5月29日志工早會開示】

「化解惡緣結善緣,我們人人都能清楚理解,而且也都在身體力行,慈濟人不只是面對著苦難眾生、見苦知福,我們慈善工作, 人人很用心在投入,每一次看到大家這樣的愛心、身體力行、接近苦難人,擁抱苦難蒼生,多麼溫馨、多麼令人敬佩。」

社會要平安,需要人人有福,而人人要有福,則需要大家願意付出,在人與人之間彼此相互關心。證嚴上人於5月29日的志工早會上,提醒眾人要輔導社會中人人向上、向善,才會有福,社會才能平安。

蠢動含靈共相安 調和自然為群首

上人慈示,佛陀的教法亦告訴大家「蠢動含靈皆有佛性」,除了人與人之間的相互關心之外,對於同樣生存在這個世界上的各種生靈,也應該要尊重且疼惜,「不管是狗、貓、豬、雞、鴨等上萬種的生靈,他們都是有靈性的命,我們要疼惜他們,我們要讓他們在大自然的法則上安然自在生活。」

每一種生物都有他們的生活型態,而每一種生態集合起來,構成現在大家所居住的美麗世界;人類作為萬物生靈之首,就應該懂得運用尊重疼惜的心情,呵護這一片大地上所有的生命。

「人類乃是所有生命中最有領導力的,我們要如何讓所有的眾生能平平安安,唯有人人守護在自己的崗位上,用愛來欣賞大地之美、欣賞所有的生態,保護著牠,不要去傷害牠,你保護牠、不傷害牠,就是領導萬物之靈,讓所有的生命自由自在。」

但現存實況卻是:人類為了滿足口腹之欲而迫害、屠殺動物;不斷地繁殖、飼養,對生態而言是極為嚴重的破壞;為了喚起大家護生以及對環境生態的重視,需要從教育著手,無奈的是,現在許多國家的教育現狀都出現了危機。

人心不調起妄念 家庭倫理待重建

根據媒體報導,日本秋田市泉中學日前遭到恐嚇,有人上傳一段三十九秒鐘的網路影片,暗示將殺死全校六百九十名師生,校方開會後決定停課因應,「這都是心態已經被破壞了!現在的科技這樣發達,不規則的心,輕輕的幾句話傳到網路就會讓人心惶惶不安,可怕!」

科技發達所帶來的資訊便利,引起人心的破壞;而經濟的發達,讓人類開始習於享受,吃盡天下眾生命,如此對於生命的不尊重,連帶地造成家庭倫理的沉喪,許多家庭對於長輩疏於照顧,則托送到養老院,養兒防老的觀念逐漸淡薄。

「這一、二十年來,看到慈濟教聯會、大愛媽媽很勤於在社區耕耘親子班、兒童精進班或是青少年成長班等,總是可以聽到很溫馨的成果。也常常看到馬來西亞用很多的方法,讓許許多多很可愛的孩子,童言童語教化家庭,讓父母知道如何行孝、行善不能等,還會輔導父母親素食。」

在馬來西亞幼兒園裡,老師們運用善巧方便法,透過孩子能懂的語言教導家庭教育,在社會中形成善的回應,證明了只要有心,沒有做不到的,「佛陀也說『隨他意而說法』,什麼樣的根基,我們就施給他怎麼樣的教育,幼兒園有幼兒園的方法來教育,也可以讓孩子懂得惜物、愛物,也懂得呵護大地、環保觀念,更能理解到了這樣的家庭倫理。」

學無止盡在於心 百歲人瑞樂助人

孩子可以教育,成人也可以教育,在辛巴威這個窮困的國度裡,他們也可以窮人幫助窮人,上人在開示中,特別提到一位一百零三歲的「定伯」,年紀雖大依然可以當志工助人。

「還有一位九十八歲的阿嬤,她來領救濟物品時開心的跳著舞,從來沒有人這樣愛過她,也從來沒有豐富的物資,阿嬤九十八歲自己來領取,她也可以那樣活潑。人類曾經苦過來,在辛巴威他們的生活是這樣,現在的志工家庭不是很好過,可是他很富有,因為他心富有。」

「安貧能樂道,知足心常樂。」在辛巴威的志工們心中沒有欲念,而能安份守己的過生活,「我們要給他們教育,讓他們物資雖然窮,希望現在開始讓他們心靈富有,讓心靈富起來,能幫助別人。」

慈濟在辛巴威只有一位委員,物資雖然不多,依然可以每個月舉行發放,輪流提供一百多戶居民生活所需物資,而領取物資的居民也能心存感恩,響應竹筒歲月,投入志工活動,幫助同樣需要幫助的人。

隨喜付出本無求 無貪無欲擁心富

「他曾經接受過,雖然這一個月不是輪到我(領取物資),我也來歡喜(助緣),因為這裡面也有我的一角,他們來隨喜功德,有那麼多人,人人都開心,看到他們,看到窮人跟他一樣被幫助,那一分的心,不管是已經被幫助過或等待被幫助的,都能響應竹筒歲月,等待脫貧成為富有的人,他們滿足,滿足就是富有,這都是愛的能量。」

佛法就是希望養成心靈的富有,將心中的貪瞋癡去除,保留住這一念沒有貪念的心,「沒有貪念,沒有恨,沒有埋怨,能有這樣的力量還能助人,本來具有潛在的能力,沒有錢也可以用力量,他們做得到。」

上人開示,「我們非常富有,有餘的我們要付出,最重要的是守住我們的本份,人類的本份要呵護大地,要疼惜物命,我們要尊重萬物生命,所以盡量推動茹素、盡量不要殺生,不要這樣的趕盡殺盡,這樣會破壞人類的心態,也會污染大地的生態,所以,我們還是要及時覺悟,要不然的話是來不及。」

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 慈濟精舍 著

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佛的弟子中有位阿難尊者,跟隨在佛陀身邊做侍者有二十多年,阿難尊者修得三十相,非常圓滿,而佛陀具足三十二相非常的莊嚴。常常佛陀和阿難尊者外出,眾人皆說阿難尊者和佛很相像,有時阿難尊者單獨出門,也有人誤認為阿難尊者是佛陀。

阿難的惶恐

有一天,也是在七月之中,阿難尊者在修行打坐時,忽然間,有一位青面獠牙的人出現眼前,阿難尊者問:「你是何人,為什麼長相如此可怖?」這位極為醜陋的人說:「我的名字叫燃面,我醜而你很莊嚴,但是,你在三天之後也會像我一樣醜陋。」

阿難尊者忽然間清醒過來,內心非常惶恐,趕快跑到佛陀面前,向佛陀請示所見之境界。佛陀說:「人生無常,修行,如果只獨善其身,一再起心動念,無常一來到一樣墮落到鬼道。」

當時阿難尊者非常驚慌的問:「我要如何才能得救?」佛陀說:「你要用很多修行人的德來為你祝福,如果你得到許多修行人的祝福,即可脫離鬼道。」

※ ※ ※

現代人拜門口,拜的普渡公,在我們佛教界稱為:「燃面大士」。是一位菩薩化身給阿難尊者看,要使阿難尊者知道他的人生也很無常,警惕阿難尊者不要貢高驕慢,不要只注重自己的長相莊嚴,如果福盡了,有一天也會變如此恐怖的形狀,這是菩薩化身的「燃面大士」。不過,佛陀向阿難尊者說:「你要和很多人結好緣,你要趕快和眾多同修者發出最虔誠的心,和他們結善緣,自然沒事了。」

(證嚴上人開示於1990年8月23日)

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 慈濟精舍 著

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【證嚴上人5月28日志工早會開示】

「人生啊!沒有做不到的事;人生啊!都有潛能。這種潛能,聞法啟發,法入心來,就不要讓它落失掉。」5月28日的志工早會上,證嚴上人舉出「晨語時間」所說,「戒定慧三無漏學,應該要好好地學好,放在心裡,在日常生活中一定好好地應用在我們開口動舌、舉手投足間。

持戒勿縱為所為 入群體苦方知福

「人生啊!少了戒,就會放縱自己,為所欲為,這在人生中會造作許許多多的煩惱,自己的煩惱,人與人之間的煩惱;也會埋下危機,自己的無常危機,還有人世間的重重危機。」

上人進一步闡釋,這都是因為人已喪失做人的戒律,也就是道理,所以應該將戒律存在內心裡,心才能定,「聽到好事要彼此啟發,同時互相勉勵,心要能定,才能發揮智慧,所以智慧要在人與人之間互相啟發。」

「人難免有過失,能得到善知識,我們可以及時回頭,信受奉行;相信好人的話,跟好人一起做好事,對自己人生也會有很大的改變,而且幫助自己,天天輕安自在,這就是我們的定心。」

上人以「不經一事,不長一智」期勉眾人,一定要走入人群,見苦知福,身體力行,才能理解幫助別人,其實一點都不困難,也能體會到付出是一種享受,而不是犧牲。「假如我們有這樣的心念,人與人之間天天都會平安。」

培養成熟戒定慧 不浪費社會資源

新聞媒體報導,美國奧勒岡州一名高中生藏匿六枚炸彈,預謀炸毀學校,被控企圖加重謀殺,被移送少年監獄。上人看到這則報導,面露憂心神情,對於美國教育亮起紅燈,「不解十七歲的孩子怎會有這種想法?為何會有這種能量?這種的惡念,一旦滋生起來,產生這樣可怕的行為很令人擔心!」

不可思議的是,這名高中生是因為受到電玩殺人行為的影響,在他的心裡堆積著,有一天要把它變成實際的行動。

上人慈示,很多人希望把孩子送到國外留學,而且以孩子留學國外引以為榮,然而,國外步步陷阱,時時危機,「我們應該不要有那樣虛榮的心,孩子要讓他很成熟,培養自己的戒、定、慧。可知道人間倫理道德觀念,要先紮紮實實在年輕人的心靈裡,等到他的心思穩定成熟後,才送他到國外去學習,不要在心智未穩定之前就急著把他送出去。」

現今的時代處處充滿危機,據說美國為了槍擊暴力投入的成本,一年需要一千億美元(約臺幣三兆元)。「三兆的臺幣可以做多少的事?這是我們要提高警覺的,人的行為偏差真的是很浪費社會資源。每一個人來到人間,在社會接受教育,也是依賴社會資源的培養。」

光顧人權枉師權 尊嚴教育鑄棟樑

昨天有一位慈濟志業體的高級主管與上人提起如何落實教育的問題,話語中難免對現今臺灣社會的教育有一點感嘆,上人也同感無奈。會談中這位高級主管提到曾經有孩子說:「我們假如學得很乖,出社會是不是會被欺負呢?」無獨有偶的是,前來慈濟評鑑的教育人員也說:「你們把這些孩子教得麼乖,他們以後要怎麼出社會?出社會會不會被人欺負?」

上人的回應是:「這孩子的口吻是你們大人所教的。」至於那位評鑑級的教授,看到慈濟學校的孩子後應該要讚歎說:「你們的孩子教得很乖,很難得,現在的教育要讓孩子這樣認真用功不簡單,應該要這樣的鼓勵才是。」

上人不由感慨,教育工作者曾經受到社會資源的培養,但他們通常不會為整個社會教育的未來著想,反而跟著流行走,讓社會處於無法穩定的狀態。「做教育的只是像外國那樣要求人權、人權,學生也有人權。回過頭說:『難道老師沒有師權嗎?』」

「學生有學生的權利,老師也有當老師的權益。現在總是一味地護著學生說的話,都沒有好好地想到師道,應該可以對學生施予有尊嚴的教育;當然,內心要有那一分愛的期待,期待你的學生能成為人間的棟樑,但是在學習的時候,也要給他一個尊嚴的方向,可是現在連臺灣,我都有一點擔心。」

人力未能勝過天 重視教育社會安

人禍問題,讓上人憂心忡忡,除了美國孩子這個案例,同時還有伊拉克的汽車炸彈攻擊事件,歹徒在市場購物區製造連環爆炸,導致十七人往生,以及不知其數無辜的傷者,「這都是人的心態造成的,所以教育如果教得人人善良、人人有愛,哪會誰去欺負誰呢?所以為了下一代、為了我們的社會安定,真的要很重視教育。」

人禍雖令人觸目驚心,地球的另一角落卻充滿溫馨。「幾十年來,慈濟人在越南,從一開始的坎坷、謹慎、小心翼翼,為了苦難人而付出……大家鍥而不捨,不忍眾生受苦難,現在越南的慈濟做得非常好。他們的領導們從不允許而到監視,從監視而到陪伴,現在也都可以投入慈濟。」如今「藍天白雲」的身影常在長街小巷進行訪視、關懷。同時紅十字會若有活動,也邀慈濟人一起參與;慈濟人有活動,也會通知紅十字會,互相互成,彼此之間攜手為苦難人付出。

除了人禍外,美國的龍捲風頻傳,「上星期一連串有幾十個龍捲風,在不同的州發生。上週在德州達拉斯,瞬間把許多的房屋一捲,就好像玩具一樣,輕輕不費吹毛之力,房屋就破碎掉了。」

上人愷示,「人有多麼大的力啊?什麼人力定能勝天?只要一個龍捲風一捲,房屋像玩具一樣,馬上吹破掉、散落了。這麼多的汽車,也像一個汽車廢棄廠一樣。」美國在達拉斯的慈濟人獲得災情訊息後,及時付出。

另外,在奧克拉荷馬州艾克斯鎮的災情更嚴重,相當於四、五級的颶風,「這個地方離達拉斯開車要兩個多小時,在當地──奧克拉荷馬(州)這個地方也有慈濟志工,於是兩地志工會合起來,昨天開始去發放;發放現場很溫馨,我們給的是現值卡和毛毯,昨天已經發放了六十幾戶,今天還要再繼續發放。」

上人開示,「這都是瞬間的風大不調,所以我們要時時提高警覺,人力不能勝天,這種的業力共業,已經造成了四大不調,要緩和四大,唯有從人類的生活做起。」

梵天王聲去雜音 開闊愛能德服人

「人與人之間可以互相啟發愛心,每一個人都有潛能,沒有做不到的事。」上人舉馬六甲為例,當地慈濟人都很精進,譬如黃玉鳳,家境很好,一生的時間都投注在家庭,伺候著先生,也是無微不至,連一杯茶都沒有讓先生自己倒過,是一個家庭的好主婦。「不過,十多年前,她接觸到了慈濟,突然理解到人生無常,她就化小愛為大愛,走出了家庭。」

「由於她平常對家庭的付出,現在她找到這樣的人生方向,先生也支持她,所以現在先生不只是自己倒茶,還會幫太太做家事;太太洗好的衣服,先生就幫忙晾,還會陪太太去收功德款,其他時候還幫忙開車。」

夫妻互相成就菩薩道,這個家庭更開闊了愛的能量,夫妻倆牽著手走入了菩薩道,做得非常地開心。「因為她是組長,一個人的力量做不起來,需要很多人的力量來參與,所以她號召很多人,帶得人人皆大歡喜,很甘願來付出。她不是一指神功(指揮他人做事),她也跟著彎腰低頭,做得大家都很開心。」

「有的人難免在人群中會踢到鐵板,她是做人家生命道場的梵天王。」上人憶及日前在「晨語時間」開示時提起,「釋迦牟尼佛覺悟時的心境──看到了眾生頑固,他所覺悟的境界,這樣的微妙的大乘法,要如何進入了眾生的心坎裡?有一個念頭閃過──不如取入涅槃。在這瞬間,他的心靈道場是另外一個境界──梵天王,那就是清淨妙音;用這種聲音來安慰,所以釋迦牟尼佛決定,如何設法來應用,觀機逗教,來濟度、教化眾生。」

「黃玉鳳菩薩就是在帶一群人時,不只自己的心裡時常那樣清淨,而且很甘願地可以輔導別人,當別人心中有雜音時,她的梵音──清淨的妙音,就進入了人的心房裡去,掃除人的心房裡的垃圾。」上人叮嚀,「希望大家心靈中都有個梵天王,如果聽到很多雜音,這種的清淨妙音趕快入心來,把這種雜音掃除。」

語末,上人再次期勉,「人間菩薩都是因為心中有三無漏(學),三種不漏失掉的『戒、定、慧』。將自己的法守得好,將自己的心穩定好,同時運用自己的智慧去影響別人,這就是智慧者。那麼,人間要改變不是不可能,假如每一個人都能用戒定慧來引導人人的愛心方向,我想社會會很祥和的。」

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與大愛臺同仁談及大愛臺「人文飄香」節目,上人表示,「行有餘力則以學文」,美姿美儀是很重要,然而不是要教導茶道、花道等等表演性質比較重的技藝,而是要將禮儀人文落實於生活中。

推動人文課程 首重家庭生活禮節

上人舉說:「日本的茶道、花道有特定的空間場合展現,就像打佛七一定在修行道場裡,劍道也有劍道的道場,除了表演式的茶花道以外,更重要的是推廣居家茶道、花道等等,這兩者要有清楚的區分;在端碗持筷等慈濟人文禮儀,來賓上節目一定要有正確的示範。」

「現代人日常生活忙碌,茶道精神就在安定人的心,建立女人的氣質,泡茶、端茶的美姿美儀,可以在一個道場中訓練、培養;如果是居家的規矩,就不能像在道場中一一添茶展演。要讓女性在這樣的教育中懂得如何持家,學會整理、布置居家,提升家庭生活的品質;而招待客人時懂得如何泡茶、奉茶等等。」

上人指出,現代人在緊張的機械式生活步調中,已喪失摺衣疊被、梳理頭髮、炊煮用餐等人本功能,所以較為迫切需要推動的是家庭生活的禮節。

證嚴上人開示於2007年2月4日
本文摘自:《證嚴上人衲履足跡 2007年春之卷》

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 慈濟精舍 著

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777【證嚴上人5月27日志工早會開示】

「又是一個星期的開始,感覺到日子過得很快,第一個要感恩,讓我們能這樣很平坦、很順暢地過去,這都是表示平安無事,平安就是福,好事都感恩;另一種解讀,過一週我的生命又減一週,分秒時間過去,有很多事沒做到,所以一直都說來不及,看到人心不調,讓大乾坤反撲中。」

是日已過,命亦隨減,善業惡業拉鋸拔河中,日子一天天過。證嚴上人在今日(5/27)志工早會上感恩平安,同時又憂心天地、人心不調中渡過。

「剛剛看到大陸在貴州、湖南、重慶,還有幾個省都是水大不調,豪雨成災,尤其是山崩、路斷,這都是在大乾坤,好像對著人類在警告,氣候反撲,我們時時要提醒大家,四大不調來自人心。如果人心調和就感覺到世界分秒在累積好事,時間栽培人的愛心。」

真誠法喜菩薩行 慈悲種子值當地

南非祖魯族志工人窮心富,即使自身住在燠熱難當的鐵皮屋中,仍然可以走出去快樂地助人,以真誠的大愛,將快樂帶給苦難人,讓對方生命中出現一絲希望,看見有愛的光明。還有巴拉圭慈濟人,大部份是臺商,也能把握機會,在窮困的當地,灑播出一粒粒菩提種子的芽。

「當地,地大窮人多,缺糧的地方很多,所以長期在那裡有慈濟人醫會,也可以開啟義診,活動義診也可以到鄉下去,讓窮人接受到愛的醫療,不只是醫病也醫心,所以一個告知一個,患者不少。不過我們的大醫王不嫌辛苦,每一次服務都是樂在其中,加上慈濟人的陪伴,雖然人少,但不只是委員慈誠,也在當地帶起了慈青,都是一代傳一代,只要有愛,到處都可以發揮這一分愛的能量,很令人感動。」

紀念佛陀衛賽節 體現覺者悲智行

窮人把握時間付出,富裕國家的慈濟人,也是分秒不空過,努力將佛陀的教育理念,傳揚到國際,讓更多的人行入正法、明白正見,一起體悟佛陀無上的慈悲智慧。美國慈濟人於五月的最後一個星期,第二年受邀參加在聯合國舉行的衛塞節慶祝活動,展示慈濟的佛教人文,是受邀的佛教團體中,唯一具備聯合國NGO身分的團體。

「在紐約的慈濟人,把佛教的人文帶進去,展示佛教在這樣的世界做了多少事,很多佛教團體,不同國家齊聚一堂,看到佛法能這樣活潑,而且遍佈全球,成為聯合國裡面的NGO團體之一,所以大家看了很開心,都感覺得(慈濟是)很特殊的一個佛教團體。」

在這盛大的宗教活動裡面,許多人的目光都集中在慈濟的展示上,有人從來沒看過宇宙大覺者,但透過介紹瞭解到宇宙大覺者是慈濟人精神理念的源頭典範。

「佛陀覺悟在宇宙間,宇宙之間所有的真理都融入佛陀的腦海裡,宇宙大覺者是為了地球而出生在人間裡,因這樣的理念,佛陀膚慰地球,期待地球上的眾生人人能覺悟、平安,但現在的地球在五濁惡世,被人類污染,所以佛陀憂心忡忡,我們以宇宙大覺者疼惜地球、膚慰地球這樣的『相』,出現在衛塞節的大會裡,這樣的解釋讓佛教的人士更能體會到,五濁的確是需要淨化。」

上人慈示,「『為佛教、為眾生』,正確地看佛法叫做正知正見。佛陀來人間,不只是要人人來拜拜,是要人人尊重佛,信教奉行,這叫做法入行。」

醫王德行子承繼 父子職志同道進

「法入行」就是佛法要能走入人群,廣度眾生,就如慈濟人醫會,全臺都有醫護人員、志工,每逢假日、空檔時間,都是以大愛無私的精神投入。

「我們也看到在慈濟裡面,大醫王的用心,看到人醫會,上山下鄉不辭勞苦,他們都是很甘願投入人群中,居家關懷,或是社區義診、衛教,有時在菜市場,人家休市,我們的人醫會就會去打掃菜市場,把它打掃乾淨成為義診、衛教,弘揚慈濟善法的地方。」

上人感恩大醫王就如傳道者,以一分崇高精神、愛的能量去付出,例如高雄洪宏典醫師,從進入慈濟以後,就以慈濟義診為他的重心,把握時間發揮良能。

「在南部或到國外去,他都是第一個報名,而且夫妻都是醫師,可以輪流,一個出去,一個回來,還需要繼續,一個顧家,一個出去,不管有多少天,願意投入,而且很重要的就是傳承。」

洪宏典的孩子洪碩穗也是醫師,現任職於臺北慈院的骨科,也是一位名符其實、人人稱讚的好醫師,真正把病人看成了他的親人,所以洪碩穗說醫院就是他的家,所看的病人都是如家人一樣。

「父親建議他到慈濟,因為他是臺大畢業到長庚服務,我們臺北醫院,洪宏典醫師期待孩子回到慈濟的志業裡來,可以跟父親同志願,為慈濟一起付出。而在要引進慈院來之前,就先帶他到印尼等地義診,去見識人間的疾苦,回來時就發心投入,這都是智慧愛的傳承,真的很感恩。」

開業醫師闢道場 醫病醫心饋社會

彰化也有一位吳明哲醫師,也會把自己的牙醫診所挪出空間,二十多坪完全提供閱讀慈濟人文。他從慈青開始投入,現在自已開業,診所裡請人來解讀慈濟人文等等,「這種也是職志合一,他也是參與義診沒有空過,這都是在社會上的人醫,看了也歡喜。」

除此之外,5月27日慈濟大學和花蓮慈濟醫院聯合舉辦第十四屆「實習醫學生授袍儀式」,共有四十九位醫學生宣誓受袍,同時也回靜思精舍與上人分享醫學生學習過程中的點滴心得。

「裡面人人的家庭環境不同,也有父母親在市場裡做小生意栽培孩子,孩子也很用心,不忍心讓父母親承擔過重,願意打工,雖然是工讀生也可以到國外去,有兩位來分享,成績好可以讓他到美國康乃爾大學、新加坡大學,去見識外面,這都是慈濟大愛教育,只要孩子品德好,肯努力精進,我們都很想要栽培。」

歡喜聽到同學感恩父母、師長,同時感恩學校的栽培,上人期許每一個醫學生都能不怕辛苦,發下真正服務人群的宏願。

「我們的醫療教育很需要把他們帶上立宏願、為人間疾苦付出,看到好醫師真是人間之寶,我們的醫學生是我們未來的希望。總而言之,我們還是要努力,時間過得真快,已經十四屆,有多少大醫王從慈大出來,都是好醫生,真的很感恩,時間又是無聲無息過去,我們要把握人生。」

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 慈濟精舍 著

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【證嚴上人5月26日志工早會開示】

「每天的開始,無不都是充滿了希望,而這希望一定要俱足著虔誠,對普天之下充滿關心。虔誠就是正念,正確的念頭,希望自己的人生能更正向,因此有那一份虔誠的心,有了正向,人生就不會偏差。」

人生不可無的而行,而方向的選擇,皆是在於一念心。證嚴上人在今日的志工早會上,關心在歐美接連發生的士兵遭襲意外,歐美的文化環境常是年輕人所嚮往,但現今卻傳出年輕人傷害軍警事件,不僅造成社會紛亂,也讓人心惶惶不安。

「這都是起自一念心,年輕人不知道為什麼要走上極端的路,到底心態是如何?還是其他的原因?心態起自愚,人心不安分,才會讓自己的人生方向偏差,方向一偏,對家庭、對社會就會造成人禍事端。」

革命火炬燃遍野 黎民流亡何正義

人不可忽視心中任何一個念頭,自前年(2011年)開始,上人持續關心全球難民潮的問題,而深究其因,難民的苦多是起於人禍,一念之偏,百千黎民受災。

「難民潮就是人禍,起於小小的一件事,而累積心裡的埋怨,臉書一寫,造成周圍國家的動亂,『茉莉花革命』後多少敘利亞人流離失所?將近五百萬人,流竄在他鄉,自己的家園已經破碎不堪……為什麼會這樣,少數人的心不軌,輕輕的煽動的語言,就會造成後續的爭端,已經兩年多還不能平息。」

敘利亞內戰後,原本人人稱羨的古文明古蹟幾近全毀,而鄰國約旦也因邊界難民收容空間有限,而逐漸管控難民數量。見到難民進退不得的處境、各國的社會不安,上人憂心也不捨,「我們已經看到多少國度是這樣子,連人人很嚮往的英國、法國、美國、瑞典,幾天前也看到動亂不堪,這是人禍,除了人禍天災也偏多,所以我們每一天的平安,能不說感恩嗎?」

曉了藥性解苦難 珍惜資源勤學習

在平安中更要知福、惜福再造福,上人以早會上在座的慈濟大學醫學系學生們為例,能在安適無虞的環境中學習知識、增進智慧,就要知福感恩,還要立下大願,發揮醫者良能,救助病苦之人。

「人生最苦莫過於病痛,有了病痛,你問他,『你愛健康,還是愛錢財?』即使錢再多,在病痛中一定是回答,愛健康啊!生命都快沒了,還擁有這麼多也沒有用……所以大醫王都會曉了藥性,解除他的苦難,這都是立志願而投入的,所以要時時感恩,感恩有這麼好的環境。」

同樣都是醫學院學生,在阿富汗的學生在磚房頹牆的教室裡,物資缺乏的因素,僅有黑板桌椅,設備不足、環境也相對惡劣,上人叮嚀,見苦更要知福,戰火中的國家讀書已是罕聞,但醫學教育資源的缺乏更令人憂慮。「生活在那樣的國度,人禍不斷、天災不斷,看到那樣的環境,想一想,對於我們現在所處環境能不感恩嗎?能不虔誠地天天把心裡調好,用感恩心來面對每一個時間?把握我們現在的環境,多吸收愛的能量,同時學習知識技術,將來幫助苦難人。」

見賢思齊即行動 青年環保度同儕

上人殷殷期勉,也透過陳婷的例子,鼓勵在場的未來的準醫師。

陳婷高中時,因看到大愛臺節目中報導強強(陳宗彥)投入慈濟、奉獻助人的故事而深受感動,當時年輕的她,以捨我其誰的精神,以行動投入行善,不僅自己投入環保站親手分類,也帶同學、球友一起投入。

「她多麼活潑,她看到『大愛的孩子』的節目,自己感覺到,這樣的孩子,有父母的陪伴、慈濟的陪伴,腦性麻痺也可以心心念念做好事,她被這真實的故事所感動,原本躺著看電視,看到這樣馬上坐正,自己思考『人家這樣的孩子都可以爲人世間付出,我這樣好的教育,健康的身體,我為什麼躺在沙發上看電視,我能做什麼?』她想了想,起而行動,開始走入慈少,跟著慈濟人一起,一直到升大學,開始眾善奉行。」

「眾善奉行,凡是好事她一定要做,而且要自淨其意,時時對自己的心靈時時反省,有一念不規則、偏差,馬上自我反省,消除掉這樣不正確的觀念,她不斷自我鞭策還開始呼喚年輕人一起做環保。」

陳婷的積極和行動力,讓上人感動與讚歎,即使是在坐火車通勤,她也不錯過和人分享慈濟的機會,以一句句靜思好話和人結緣,活力和善念,盈滿她的笑容。「總而言之,這種活潑,充滿善念,天天都要度人、影響人做好事,所以她帶了很多年輕人做環保。」

好逸惡勞貪享受 難成棟樑獻良能

年輕人投入公益,總讓人感到希望無窮。「剛剛也看到高雄醫學大學,也走進喜捨環保站,未來的大醫王,不只是看病,還要看人、看心,同時要呵護大地,讓大地健康,這麼多的年輕人,都站起來了,而且方向是那樣的正確,這是我們未來的希望!」

上人感恩年輕人的積極力行,也叮嚀做好事不分年齡,只要發心立願,只要落實在生活中,以感恩心回饋大地萬物的賜予,也感恩士農工商對社會的付出投入,唯有對人人感恩,才能讓社會和諧。

「總而言之,一切生態,息息相關,希望年輕人要宏觀,不要只是把每天的想法侷限在自己的感覺、自己的生活中而只想要享受,享受不到就會起煩惱,勞動一點就起厭惡的心,這樣很辛苦啊!」

人間修行四攝法 轉苦為福自淨意

心念一轉,辛苦也能成幸福,上人期許「菩薩遊戲人間」,人間並非沒有苦難,而是因為菩薩無所求的付出,心態自若,能轉苦為福,而這就是人生心靈和身體的正向態度,並以「四攝法」相度,則己寬天下寬。

「『布施』就是付出,付出無所求,多麼輕安自在;『愛語』說好話,很多人都是我們的典範,多說好話多祝福人;還要『力行』,我們所做的一切都是要利益眾生,社會才能祥和、才能平安;更重要的是『同事』,同事間彼此讚歎互相互助,同學間也是,老師的同事度,同學的同事度,彼此之間互相互助,而這都是佛法所教育的!」

今日全臺靜思堂與各地道場同步連線志工早會,上人期許,每一位精進的菩薩,把握當下、用心造福,人人要多用心!

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 慈濟精舍 著

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