目前日期文章:201305 (80)

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【證嚴上人5月25日志工早會開示】

「天天都在祈求,但願我們的地球健康、四大調和,地球健康人類才能平安,地球不健康,我們人類生活也沒有保障。總而言之,我們在大地上生活,一定要感恩、疼惜,感恩天啊感恩地,敬天愛地是我們人類必須要信受奉行。」

萬物天生地養,天地不安,人類自是難安。志工早會上,證嚴上人以佛陀時代,佛陀為了靜思人生真理,佛法如何入人群,他在菩提樹下淨心沉靜,經過二十一天,就在那樹林裡,他覺悟生命的一體與萬物的依存關係。

「佛陀天天在思考,除了靜坐以外,就在樹林裡,繞著樹,看著看著,思考著佛法與天地宇宙間的法則是那樣的微妙……那個時候,佛陀的心除了解脫一切煩惱,同時他感恩樹、念大地之德,樹恩、地德,讓他能有如此寧靜的境界,而覺悟天地萬物的大道裡。」

「想一想,佛陀已經是覺悟的大覺者,他還是要念樹恩,還要念地德,這種的恩與德,是天天時時刻刻都在佛陀的內心,他充滿敬天愛地的心。何況我們,凡夫啊,依賴著父母的生育,同時依靠大地的受育,五穀雜糧讓我們的生活吃的飽、穿得暖,我們生活這樣的平安,能不感恩嗎?所以我們要時時感恩,敬天愛地還要植福緣,這是我們呵護大地,開擴大愛、調和人心的最好方法。」

火環帶上地震頻 一念心善解糧荒

以感恩心,感念天地之恩德;以植福的行動,擴大愛的能量以調和人心。上人憂心,天地不調、災難頻傳,就如幾日來,在太平洋火環帶上的國家,紛紛發生大規模的地震,俄羅斯東部外海發生地震規模高達8.3、東加王國外海地震規模7.4、美國加州規模5.7,而臺灣東部兩日來也發生十多起地震,上人叮嚀,地大不調,人心更要戒慎虔誠。

「地的不調,很令人提心吊膽,像俄羅斯東部鄂霍次克海域,發生8.3規模的地震,8.3有多大可知嗎?好大啊,實在是天搖地動、石破天驚……總而言之,地大不調,大家要知道,臺灣也是在火環帶的範圍上,所以我們時時都要提高警覺。天地威力之強,我們人啊能做什麼?人只要盡心力。盡什麼心?唯有我們人人顧好這一念心,人人生活中真的要自我檢點,心假如不顧好,物資的危機都是來自於我們人類。」

人心貪欲自造惡因,上人關注糧食短缺的問題,媒體統計全球每年生產的糧食高達四十億噸,但其中的十二多億噸,卻因人類的過於挑剔或廚餘等,而遭丟棄浪費;同時間,人類又爲了提高產量,過度使用化肥,傷害地力。

「這都是我們人類太過於挑剔、太過浪費,還有多少人都在飢餓中,未來的糧食缺乏,全球都已亮起紅燈,因為氣候不調,哪怕你在富有,土地無法生長五穀雜糧,也莫可奈何,所以不要為了短暫的利益,不斷破壞、不斷開發,這對大地的傷害是非常非常的大,我們的下一代或下一輩子再來的時候,大自然界說不定已絕糧!現在,我們人人有責任保護大地,讓氣候趕快緩和下來,不要不斷地讓貪婪的人心一直造業、一直破壞、一直污染,我們現在真的要用心來維持簡樸的生活。」

簡樸量力八分飽 粗食淡茶盡物命

上人懇切呼籲,人人要從自身做起,勿視己輕,更要將此作為自己的責任,簡樸蔬食心安身安。

「其實要吃飽很簡單啊,一顆饅頭吃不完,切兩片,也吃的輕安自在,營養夠了,盤子也很乾淨,沒有油,沒有廚餘,而且下一餐再蒸一下,還是軟軟熱熱的,很好啊。生活其實簡單就可以過的很好,為什麼一定要大餐?一定要那麼多呢?」

在靜思精舍,簡單的蘿蔔,除了根莖可作料理,頭尾還可醃漬,皮也可清炒,發揮物盡其用的精神。分毫的物命都不浪費,簡樸生活才能讓地球減壓、讓物命延續。

耄耄長者常勞動 為濟貧苦勤不休

臺中的林蔡貝二十多年前認識慈濟,當時的家庭環境,先生上工賺錢養家,她則為人洗衣打理家政補貼收入,兩夫妻的生活簡單簡樸,收入雖然不多,但也拉拔子女成長,即使現在八十多歲仍日日勞動工作,並且天天做環保,年初兩人圓滿榮董,歡喜地將這份喜訊和當時正在行腳的上人分享。

「這一對老夫妻,真的是菩薩,我在年初歲末祝福,到了臺中,這一對老夫妻來看師父,他們的分享我很感動,她的生活從年輕到現在,總是那樣的平凡,清淡的生活,天天都要勞動,刻苦耐勞的養家過來……他們的生活除了做工以外,還去回收,那樣的收入還要每天竹筒裡五元、十元點滴累積。二十年了,所以說來,這一對夫妻的心,就是那樣的清淡、那樣的純真,為人間盡他們的責任!」

上人讚歎,質樸而淡泊的心,踏實地為社會而貢獻、為家庭而付出。上人回想,2010年的今日,5月25日,即開始呼籲人人「八分飽,兩分助人好」,當時便在各國糧食漲價的訊息中,預示著人人注意糧食缺乏的危機,如今全球災難頻傳,糧食浪費的情形仍時有所聞,上人再次呼籲,人人要從自身做起,不要浪費糧食、挑剔食物。

「最重要的是,人類要自我控制,不要太過挑剔,現在的家庭買菜都在超級市場,菜挑的美美的但也會浪費很多,包裝的美美的也是過度包裝。總而言之,大地所生的物資,已是足以供應給人類,我們充分使用,身體就能健康;可惜我們人類太奢侈,而造成大地負荷不堪。現在火環帶上地震不斷,昨天臺灣也有地震,這都是大地的不調,所以期待人人,唯有我們的心,敬天愛地,同時還要造福緣,要彼此之間,彼此呼喚,我們要過的簡樸一點,要多疼惜大地,多發揮我們愛的能量,這才是最上好的人生,也才平安健康!」

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也許,有人會認為人生多煩!其實,這都是因為「想不通」人生的道理,才會帶給自己煩惱,甚至造成社會的困擾。

相鬥的牛隻

有一次,佛陀和弟子在回精舍的路上,遇到一位牧牛人正趕著牛群要回去。這時,忽然有兩隻牛鬥了起來,後來竟演變成群牛相鬥。佛陀看了,不禁搖頭、嘆氣。回到精舍後,阿難就問:「佛陀,您剛才在路上為何嘆氣?」

佛陀說:「你有沒有看到路上那群牛?」阿難回答:「有。」佛陀接著說:「那群牛在原野上吃草時,多麼悠哉呀!沒想到在回家的路上,有一隻牛不安分,整群牛就亂成一團!人就像那群牛一樣,大家平時生活淡泊、相安無事;一旦有了煩惱、欲念,就不能安分了。」

佛陀又說:「阿難!你知道牧牛人為何要將牛群養得肥肥的嗎?因為養肥了好販賣待宰呀!然而牛群卻愚癡無知,還在那兒相鬥。人的生命也是一樣,「無常」隨時會來臨。但是無知的人卻不知恐懼,還不斷地造業、計較,這跟那群牛有何差別呢?」

常必盡 高必墮 合必離 生必死

那時,有一位梵志突然前來拜見佛陀。他的表情非常憂傷,佛陀便問:「你怎麼了?」他說:「我沒有兒子,就只有一個九歲的女兒。可是有一天她突然患了重病,沒多久就過世了。而在我最痛苦的時候,田裡即將收成的麥子又全被燒光。佛陀,人生真苦啊!」

佛陀說:「人生有四件事──常必盡、高必墮、合必離、生必死,是無可奈何的!因為世間本來就無常。有人認為親眷、財富是『常』有的,其實這不過是福緣所帶來的。但是福有享盡的時候,緣盡了就會分離;站在高處時,稍不謹慎終必墜落;人也有『愛別離』的時候,因為天下無不散的筵席啊!此外,有生必有死──這四種是人生無可奈何的現象。這些道理你若看不開,心將永遠停留在悲傷苦患中而無法解脫。」那位梵志聽了佛陀的開導後,終於體悟無常之理。

※ ※ ※

輕安自在的生活在於自己,悲苦煩擾的生活也在於自己,而這一切都操縱在於自心念中。所以,要過怎樣的人生,全是由我們自己來決定!

(證嚴上人開示於1998年)

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 慈濟精舍 著

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【證嚴上人5月24日志工早會開示】

「虔誠的心,就是跟著善念大愛,一連串地把這一念心,你心、他心、我心,我們人人的心互相調和,天地之下就會感覺溫馨多了,也祥和多了。」

近日來,因為臺灣漁船遭攻擊的憾事,引來臺灣與菲律賓之間輿論紛紛。證嚴上人期待大眾能以善解包容,相互調和人心,平息社會的不安。

莫傳虛事亂實象 是非清楚心輕安

「現在臺灣都是小家庭,家中的老人家需要有人照顧,小家庭都在上班,所以老人家看護等,都需要有外來的菩薩幫忙,所以臺菲之間的紛擾,難免也會讓人心不安,有的已經在臺灣結婚生子了,但有這樣的事發生,這樣的家庭也不安,何況有許多需要幫助的,這種不安讓人擔心。」

尤其是一則不實的網路傳言,經警方調查後,確認為假造消息,但早已引發臺灣社會議論紛紛、人心不安,甚至傳至國際,影響臺灣的形象。

「前幾天有一人吐虛,八萬人傳實,那就是網路,人啊,一點都不實在,造假傳虛的事情就讓它上網,很多人都是低頭族,小小的空間,都是一直在看哪裡有八卦、是非,大家都認為是真的,就開始回應、開始傳,這種很不健康的馬路消息、造假的事情,會造成人們都不懂得如何分清是非,以為是真的,造成人心的不安,所以我們一定要是非清楚。」

所幸此事經過調查澄清之後,輿論亦慢慢釐清,一些友好表達的方向亦慢慢浮現,「應該也要這樣,普天之下哪有過不去的事,人人心平氣和,不也就是很美好的世界。」

亂世更需靜心處 善解能容天下事

美好的世界來自於人心的造作,一念心向善,也可以轉惡緣為善良緣,上人特別舉例一位大林慈院患者家屬,展現了心寬念純的善解之道。

「好幾年前,大林慈濟醫院接來一位阿公,被一位年輕人騎車撞倒送到急診,老太太聽到訊息趕來,看到醫生護士都把阿公處理得很好,只是皮肉之傷,就趕快問是誰撞到的?那一位年輕人看到阿嬤在問,就趕快跪下說:『是我,不小心!』阿嬤趕快牽他起來:『少年仔,不要怕,這都是有緣,也要很感恩,老的沒死,這不要緊,不用怕!』」

接著阿嬤就向志工詢問有沒有紅包袋?志工以為是要討紅包,沒想到阿嬤拿著紅包袋,放了二千元進去,直說要給肇事的年輕人壓壓驚,要年輕人不要怕。

「當然年輕人不敢收,可是阿嬤硬要他收,她說:『我們老人家度過了一個(惡)運,你就不用怕!』又看到染血的衣服已經換掉了,她又說:『這要拿到哪裡?』『這都是血了!』(阿嬤又說:)「不!這我要拿回家做紀念。」

上人特別提出這則陳年舊事,對比於臺菲之間的輿論紛紛,同樣令人遺憾的事情,只因心念不同,也可以有截然不同的處理方式和結果。

「雖然老人家撞到皮肉骨有傷住院,可是阿嬤還是那麼善解,對年輕人那樣地照顧。所以早上我看到了這一則,大家可以把事項弄清楚,然後定下心來,能善解、包容,再大的事情也會轉危為安。」

上人續言:「假如人心都在那裡鑽牛角尖,那樣愈鑽愈深,愈深愈不見天日,看不到光明,愈黑暗就愈亂了,所以民間的輿論是非常重要,不要太嘩然惑眾,我們人人應該要用平靜的心來看事,這種勸和不要去興風作浪,社會才能平安。」

心寬能解諸不調 平時虔禱安乾坤

溫馨的故事,往往總是取決於「寬」這一個字。上人慈示,有寬大的心胸,人與人之間就會和平相處,不然的話,人心不調,連氣候也很不調和。

香港5月23日遭遇罕見的「黑色暴雨」,烏黑厚重的雲朵壟罩整個天空,昏天暗地裡,暴雨加上雷電,場面驚心動魄。

「一天之內雷電交加逾萬次,大雷雨、閃電次數那麼密,飛機停飛、股市大亂,學校也停課,可見整個天地之間不調,水也這樣漲,實在是天候不調。看到那樣心靈狹窄造成人我是非的不調,所以人間也是時時都有黑色暴風雨,大乾坤也就是因為人類污染,下雨也是那樣的烏黑一片。」

上人引述孔子所說:「獲罪於天,無所禱也!」這句話,強調為善斷惡要及時,不要到天地變色了,才想要虔誠祈禱就來不及了。

「孔夫子說,不順於天理,所以獲罪於天,天在發怒,每一次聽到雷雨都會想到孔夫子這樣的懺悔,人就是因為造了很多無明業力,臨報時才要抱佛腳已經來不及了,這時才想要祈禱已經太慢了!我們平時要調和好這一念心,才能真正得到大小乾坤的平安。」

感慨全球四大不調,地球不安,上人提及:「這種的大地受毀傷,天災毀了大地,都是人毀了大乾坤,本來平安調和的四大,擾動了整個氣候不調,還不都是人類嗎?」

晨起聞法闊心胸 同行菩薩不孤單

人能造惡,亦能為善,要轉世間毀壞的「來不及」為「來得及」極需人人虔誠。看到近來慈濟人紛紛響應「晨鐘起,聞法香」,晨起虔誠聽聞佛法,讓上人亦備感欣慰。

「我們每一天的靜思晨語,不單在花蓮的精舍,已經普遍在臺灣,每天天未亮,從南到北還有東,上百個慈濟道場聞靜思法,那樣虔誠;亦如志工早會這時刻,(全球)也有百多個慈濟分支會連絡處,都是同步連線,他們也在看,也在聽,希望我們的分享更廣、更闊,人人心有法,平常人與人之間,待人接物能用開闊的心胸,對人要有善解包容,都是表達心地寬。」

上人慈示:「這種心地寬的人,天天所過的日子,都是歡喜滿足,這種知足感恩的心,來自於善解、包容,人到底一生有多久,要知福惜福,守護我們人間平安,推展我們人間菩薩的這條道路,我們要及時,我們就不會孤單。」

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由於悉達多太子出生時,有預言者表示太子將來若非成為統治一方的聖明國王,就會出家修行而成為度化眾生的大覺者,因此在其成長過程中,淨飯王盡其所能給予最舒適的生活,還特意不讓太子看見人生苦難無常的一面,以免動了脫塵離世的念頭。然而太子仍然在富樂無缺的生活中,體察到人生無可避免的生、老、病、死之苦與無常之理,決意捨俗出家,為苦難人間尋求徹底脫苦的覺道。

現代社會生活優渥 溺愛反致淪物欲

觀察現代的人間事相,許多孩子自出生即備受寵愛,生活安逸,卻無法把握正確的生活方式,而至迷失、放縱自己,人生誤入歧途,不只戕害一己身心,甚至為禍一方,造成社會問題。故上人常勉「見苦知福」,應引導孩子看見世間苦難實相,啟發愛心,才能從追求享受的沈醉麻痺之中覺悟。

昨日一位海外人士痛心表達,他認為現在的中學生、大學生沈迷物欲,已不受教,只能從小學教育扎根。上人聞言殷勉提起耐心、韌力,善用妙法循循善誘;並非中學生、大學生無可救藥,而是教育者找不到教育的方法。

當時座中有一位教授分享,在家中,他以身作則日存善念,鼓勵孩子存下零錢累積行善的力量,在校時也向老師們分享此一理念,獲得熱烈響應。先前這位海外人士聽了就說,對老師們可以推動存撲滿助人,但是學生們尚無工作能力,無法行善。

上人遂提起泰國警察大學校長在來臺參訪後,返校推行「竹筒歲月」之事,認為只要宣導每天省下買零食、飲料的零錢,就能匯聚助人的力量;即使只有一元、二元,投下零錢的當下,起一念「要助人」的愛心,其善心善念日日增長。

「雖然學生本身沒有賺錢,都向父母領零用錢,然而現在的孩子很會花錢,要教他們花費在正確的事物上,即使數目不多,點點滴滴都用在善的方向。」

證嚴上人開示於2010年3月2日
本文摘自:《證嚴上人衲履足跡 2010年春之卷》

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 慈濟精舍 著

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 【證嚴上人5月23日志工早會開示】

「誠正信實是我們人生的根本,人格要樹立起來,讓人人能相信,這樣的社會人與人之間才能彼此互動,才不會有太多的猜忌。可是現在的人哪,總是隨口說話,或者故意作弄於人,以虛傳實,就會造成不良的效應。」

一人吐虛萬傳實 擾亂人心惹不安

近日來臺灣社會因「菲勞買便當遭拒」的網路傳言,經警方調查,確認為虛構而非真實發生的事件,但於該網友貼文後,不僅造成其他網友轉發,也引起國際媒體的關注,「說虛為實」造成社會不安。

「人都是迷失在那裡(網路世界),也把自己的迷失帶進去,所以佛經裡有一句話,『一人吐虛,萬人傳實』,可是現在的網路,『一人吐虛,八萬人傳實』,不知道是為了甚麼想法,造了一個故事,不賣便當給菲律賓人,寫上去,有八萬人上網都認為這是真的而批評等等,這不都是作亂人心……人與人之間的導火線,一引發就不可收拾,臉書傳得很快,造成社會的動盪和不安,真是苦不堪啊!」

上人叮嚀,已長達兩年的敘利亞內戰,其最早的起因也是起於網路所引發的「茉莉花革命」,人與人之間,因為虛假謠言而引發為衝突導火線,口說言傳、寫文發訊都應要如實並謹慎。

「心念一偏差,那就會造假吐虛,散播聳動人心、不實的問題,這樣是造業啊,不只是造口業,用寫的比用說的罪業更重,因為用說的,聽的人有限,但是現在的臉書,輕輕寫幾句,就能惡毒地毒化社會,好在即時發現是造假,平息了這一波是非,所以是非要快止住。」

人心波瀾貪為首 人禍天災令憂心

人心波瀾常因貪瞋癡而起,英國倫敦東南部發生一起兩人持刀砍殺,由於受害者為軍警身分,因此引起社會爭議;而在瑞典斯德哥爾摩則發生員警射殺居民的事件,居民為移民身分,後續引發社區民眾和警方的對峙,人心動盪,令人憂心。

「常聽到瑞典很美,民眾很純樸,所以常有移民,但是已經看到瑞典,因為移民的人太多,有的排斥移民,所以開始有反應,而變成警民衝突暴動,這都是移民問題。為什麼要這樣的移民,我們生在這一塊土地、安分在這一塊土地,不是很好嗎?人人安分守己在自己的社會、自己的國度,人與人之間的互動、互愛不是很好嗎?」

除社會問題外,上人亦關心國際上頻傳的災難,龍捲風席捲美國中西部,災民家園毀壞,無所依從;加州森林大火不斷漫燒,向著屋子灑水以降溫防災的民眾,莫可奈何地守至最後一刻;科羅拉多州五月卻降下大雪,交通道路需靠剷雪車才能通行。種種災難,上人叮嚀,環境已經向人類提出高度的警訊。

「剛剛我看到美國,加州的火,還有龍捲風,還有在五月的時間下了大雪,很多很多氣候異常的事情,不同州有不同災難,這都是大地上空氣中的不調和,造成許多人受災受難,這種天然災害應該也是因人類的累積而來,我們應該要提高警覺。地球的負擔太重了,要供應給人類的面積有限,但是四大不調,乾旱的地方乾旱,種不起五穀雜糧,或是眼睜睜的看著五穀雜糧稻穗快要收成時,卻一陣風、一陣雨就泡湯了……」

人口上升污染多 拯救地球需及時

上人不捨地球毀傷,但深究其因,仍是與人心息息相關。人類人口逐年上升,人類所需、牲畜所養,都是地球的負擔。

「想一想,人類在地球上的人口已經七十幾億,大地供應給人的負擔這麼大,為了人的口欲,還要豢養那麼多動物,一來汙染大地、汙染空氣,二來使用有限的種植面積,所以一直期待推動素食,素食可以培養慈悲心,我們尊重所有眾生的生命,還可以保護自己的健康。」

上人期許人人不僅要自我齋戒,還要勸人茹素,一餐素,增長慈悲心;餐餐素,護生護地球,然而眾生剛強,難伏難調,需要人人的用心和耐心,「常常聽到,茹素很難啊,所以期待我們要真正克服,因為人生無常,這種無常人生,還能說下一餐再開始素食,明天、明年再素食,能等到你茹素時嗎?不知道啊,所以我們應該要及時!」

慈悲齋戒度眾生 引導人心無惡念

眾生根基不同,所知有別,要如何能廣度眾生,以慈悲心而齋戒清淨?

「要用什麼方法,進入每一個人心坎裡,讓人知苦、惜福,引導人人人心向善,不要起惡念,不要有惡的動作,這是佛陀期待我們眾生能受教。可是有的時候,我心裡也常戚戚焉,難免感慨,天天這樣的作息、天天這樣的付出、天天在讚歎感恩,有這麼多慈濟人遍佈全球,有最困難的國家,步步難關、步步克服,這樣能在人世間弘揚善法,讓人人理解做得到。可是,是不是由近而遠,也許遠的地方人人受教奉行,近的是不是聽得進去,就好比富有家庭孩子難教,貧窮家庭孩子好教。」

由緣施法,或遠或近,上人期待把握每個傳法的因緣,也期許人人要守住自己的身口意業,勿傳虛為實,時時戒慎當下。

「世間林林總總,我們真正要為了人世間,為了自己的生活環境、家庭幸福,絕對要控制自己的情緒,不要一人吐虛、萬人傳實。常說,是非止於智者,希望大家是智慧人,不要被惡作劇愚弄,大家要提高警覺!」

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 慈濟精舍 著

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佛世時,印度、尼泊爾一帶,雨季來臨,滂沱大雨容易氾濫成災,遇到乾旱季節,也會缺水影響萬物滋長。

缺水的池塘

有段時間,佛陀弘法的地方連續幾個月久旱無雨,大地一片枯槁,連池水都快枯竭了。佛陀駐錫的精舍外面,有座蓮花池,池裡的泉水長年源源不斷、十分豐沛;但是,連續乾旱,使得這座蓮花池的水也逐漸枯乾了。

蓮池裡,平時有許多魚兒、烏龜等小動物樂哉悠游,池裡的水漸漸乾涸就快見底了,魚兒被迫紛紛鑽到爛泥裡。水一天天地少,魚兒愈來愈無法生存,最後連泥土也快乾了;鳥群或在空中低飛、或圍在池邊,等著以銳利的尖嘴,啄起魚兒以享口福。

佛陀來到池邊,看著少水的魚兒掙扎著,心生悲愍急忙把鳥群趕走;心想:應該設法下場雨滋潤大地、挽救生靈。於是,佛陀跟弟子們說:「幫我拿浴衣來,我想沐浴。」阿難回答說:「佛陀,池裡都沒水了,您要怎麼沐浴呢?」佛陀還是說:「將浴衣拿來吧!」阿難只好依言行事。

生生世世為眾生

佛陀披上浴衣,坐在蓮池邊的階梯上,虔誠地等待著天能下一陣及時雨。那時,天宮裡的帝釋突然覺得自己的座位很燙,仔細觀察後,發現佛陀需要雨水沐浴;因此,急忙喚來雷神、雨神,請祂們普降甘霖。兩位天神駕著「雲帶」遍布於天空;雨滴如線繽紛而下,頃刻間,山川、原野恢復了生機,河流、溪渠奔騰著,帶來無限希望。

任憑雨水打在身上,佛陀站在池邊,直到水漲滿了才挪動腳步。佛陀滿懷感恩,微笑望著天空,這場「及時雨」救了一切的蒼生──大地有了「甘露法雨」、萬物得以滋長、人們也獲得生存的資糧、和一片清涼心境。

弟子們看到佛陀為了大地生靈不顧己身,覺得很心疼;也有人見到佛陀無畏風雨的悲心,深受感動。佛陀跟弟子們說:「看,天降甘霖,大地復甦了,是不是很值得高興呢?」弟子們齊聲說:「可是佛陀太辛苦了啊!」

佛陀說:「我並非今生才護佑生靈。久遠劫時,我曾是生長在水池裡的魚,那時也遇上乾旱,池水漸漸乾了,魚兒們都痛苦地掙扎,空中的飛鳥用尖嘴把魚兒啄來吃。我身為魚王,在絕望之時,虔誠地向天神求雨,感動神祇降雨,救了同伴和大地萬物。」佛陀又說:「我是生生世世,不斷地為普天下的眾生應境祈求啊!」

※ ※ ※

佛陀將普天下眾生的苦難一肩擔起,甚至身為魚類一樣不捨眾生。學佛──就是要學佛陀的「慈悲心」,尊重一切生命。看看國際間,苦難無數──水災、旱災、地震……,多少人失去家園、流離失所。我們應該盡一分心,付出大愛,關懷天下;大愛有如「甘露法雨」,可使人人「心地清涼」,化悲苦為喜樂。

(證嚴上人開示於1996年)

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【證嚴上人5月22日志工早會開示】

「天災人禍,慈濟人就是因為在人間苦難中,所以才有這一大群的菩薩,為人世間鋪出一條平坦的道路,這心靈的道路啊,能如此平坦地走過來,的確是不簡單!」

證嚴上人在今日的志工早會上,感恩人間菩薩們聞聲救苦,不僅以物資提供所需,更以愛的能量打開心門,就如斯里蘭卡、賴索托等,慈濟人在心地灑種,以愛富足心靈。

「常常都說菩薩如心地農夫,只要有一個種子在那裡,就可以一生無量,將愛的能量在當地灑播。因為眾生的苦啊,苦在心靈,假如心門能打得開、心路能鋪得平,總是會減輕那一分的埋怨,減輕許許多多的不平衡,也會有一分站起來的力量,自助還可以助人。」

世紀海嘯遭苦難 大愛膚慰展新生

2004年南亞海嘯重創泰國、印尼、斯里蘭卡,各地慈濟人以「大愛進南亞,真情膚苦難」行動,積極動員,發放、義診、安心、安身、安生活多管齊下,持續援助災區重建,其中慈濟在斯里蘭卡除建設七百多戶的大愛屋外,學校、活動中心、職訓中心、集會堂……等也一一落成,新市鎮的願景為居民帶來嶄新的生活。

「現在政府機關都搬遷到這個地方來,除了國際港也開了高速公路,通達到首都。全球慈濟人點點滴滴的愛心匯聚起來,為這個國家興建規劃學校、職訓所,應有盡有,中小學也讓孩子得到很好的教育,窮人已經改變了他們的生活,安居樂業,有的人身體有病又窮,當然也是要有人照顧,開始人與人之間,就會有那一分彼此愛的效應,轉苦為樂,轉辛苦而變成了很幸福。」

轉苦為樂,此樂並非僅是歡喜,而是心靈的富足、幸福,而讓心靈安樂的即是本自具有的愛,這份愛透過人間菩薩的啟發而回歸再現,就如掘井泉源般源源而出,上人開示,這就是佛陀所覺悟的──人人本具有佛性。

「佛陀覺悟的那一剎那就說,奇哉奇哉,大地眾生皆有如來智慧德相,每一個人都有和如來同樣覺悟的本性。佛陀自己體悟到宇宙的真理而心境遼闊、浩瀚無涯,而且感受到清淨如琉璃一般的美。他想,你有、我有,我已經開闊到了這樣的心境,期待你也能如此,所以從自心法──自己心靈的法,想要儘快化度眾生,但是談何容易啊……」

難調難伏煩惱障 三理四相觀機教

然而眾生剛強,難調難伏,佛陀想將心靈境界和眾人分享,卻是困難重重,「看看眾生啊,滿心煩惱、人我是非,苦難偏多,生老病死、愛別離苦等等的一切的人間苦,這種的無明打不開,如何能體會心靈境界?如何來分析?所以他決定要用耐心、細心、開闊的心啊,隨著眾生的根基、眾生的環境、眾生的因緣,隨機逗教。所以常常都說,時間、空間、人與人之間,在佛陀那個時候的時代,佛陀的智慧覺悟到了人間無常,一切的物理都有成住壞空。」

上人續言,「成住壞空」之理,「我們常常說,怎樣的儀器、房屋也都會折舊,蓋得再牢固年久也會老化,就如我們的身體,剛出生時那樣天真無邪,可是住在人間會慢慢長大、慢慢老化,老化就是物質的壞,慢慢折舊,慢慢壞掉,最終就是死,世間的物資就是空,壞空掉、老死掉,這都是物理和生理,最重要我們應該要體悟,體悟到一切都是在心。」

世間「三理四相」恆持不變,唯一會影響的是人的心,一切唯心造,人心向善向惡,造業而生因緣,就如逢雨即塌的山地,過度開發的因、強降雨的緣,造成坍塌毀房的果報,一切皆是始於人心。

「佛陀在兩千多年前說了,世間一切沒有恆常的事情,也沒有恆常在人間的東西,可是人心哪,生住異滅,心中不斷升起欲念,欲念一生,住在心裡,於是不斷的去規劃,如何去爭、去取、去破壞大地而利益自己,很多很多的事情,都是時間中,在這個時代裡,因為有了唯欲念是圖、追逐欲念不擇手段的心,所以處處可看到四大不調的災難。」

重災不斷黎民苦 愛心開啟能助人

大至世界各處災難不斷,美國中南部龍捲風強襲下,所經市鎮無一倖免;小至蕞爾臺灣,一遇大雨即山路坍塌、橋斷路毀。上人憂心,天下之苦,苦在黎民百姓,但深究源因仍是出自人心。

「看,這種眾生造業,我們現在就是受果的時候,災難不停,不斷地造災難,實在是很令人擔心啊!回歸來還是在人心,我們人心假如能調伏,如佛陀開闊心胸,清淨如琉璃,去除煩惱而開啟愛心,所以我們大家都要以佛心為己心,哪裡有災難,到處去幫助,以付出無所求的感恩心去投入。」

上人回述斯里蘭卡,慈濟在斯里蘭卡不僅援建多項硬體,更帶動當地人成為志工,日前志工們前往探望照顧戶,許多照顧戶紛紛拿出竹筒、倒出零錢,雖然受助但也要成為助人的人。

上人看到住在草屋、家徒四壁的照顧戶們,仍用零錢助人的愛心,相當感動與感恩,「我們很開心他們安居樂業,更開心他們接到慈濟法,人人懂得儲蓄、懂得回饋,可倫坡十七戶長期照顧戶,有十五戶每個月『竹筒歲月』,雖然還是窮,但是心富有餘,一毛、兩毛放在竹筒,累積起來也有臺幣九十九元,問他,怎麼不自己留著用?他說,感恩慈濟平常幫助我的生活,還讓我知道付出一點點也可以幫助很多人。他想要幫助人的快樂,也感受到了。這叫做『法』,『法』度了他,不只是幫助他脫貧、脫困,還幫助他,將心富有起來,這都是法。」

苦難示現為說法 用心當下植福緣

心富天地寬,則人無貧富別,上人開示,這就是落實佛法,讓佛法走入人間度化眾生。「佛陀教導我們這樣付出,我們也教他們要這樣付出,大、小愛,無不都是共同一念大愛,不是說一毛、兩毛的愛比較小,不是!因為他(照顧戶)也同樣盡心力,更難得的是整個村莊能互相幫助,我們期待的就是這樣,佛陀也是期待這樣。」

上人祈願眾生即使不能即刻覺悟,至少也能人人互相幫助。「所以人間菩薩所緣苦難眾生,苦難眾生要脫貧,可以致富幫助人,就是要有法。各位菩薩,我們看到現在的人間,更要時時提高警覺,戒慎虔誠。」

人間種種苦相,無不是警惕、無不是說法。上人叮嚀,人人應當更用心當下,把握時間空間,廣植福緣,廣度人間。

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凡夫最大的毛病,在於「愚癡」,愚癡會讓人身心百病叢生,而學佛就是要掃除愚癡、啟發智慧;有了智慧才能認清周圍的環境,對於自己切身的問題和所有的困難也才能一一解除。若愚癡無智又想求得事事如意,就像是「緣木求魚」,無法如願。

孩子聽話、先生體貼、事事如意,是世俗人追求的。如果有一點點不如意,有的人就會四處尋求解決的方法,如求神問卜……盲目地無所不求,往往會求出毛病,有時所帶來的後果真是不堪設想。

迷信嚐失明苦果

曾有一位委員帶著一對母女回來靜思精舍。這位媽媽年紀看來頂多五十幾歲,雙目卻失明了;女兒乖巧地拉著母親的手。

為何這位媽媽會失明呢?「因為過去我太迷信了,演變成自己把兩眼挖出來的苦果。現在已經知道錯了,也看開了許多。」

我問她:「妳為何把兩眼挖出來呢?」

她說:「幾年前兒子不愛讀書,也比較不聽話,有人就告訴我哪裡的神明很靈,只要去拜一拜,孩子就會聽話用功讀書。我信以為真,真的去那裡求神明保佑,從此以後,我便經常去那裡祭拜,如果沒有,就會有人來叫我去。一段時間之後,我常常覺得有人在我的耳邊說,而且愈來愈嚴重……」

她說,當時她的精神狀況非常不好,幾乎無法控制自己。有一天,耳邊有個聲音很兇地叫她去某個地方,她趕緊請先生開車載她去。先生不知道發生了什麼事,只是順著太太的意思做,當他們開到一段山路上時,她忽然又聽到那個兇惡的聲音說:「我絕不原諒妳,妳自己去撞山壁吧!」她不由自主地將車門打開,跳出去撞山壁,力量之大連先生都拉不住。

那兇惡的聲音還不斷地叫說:「妳把自己的眼睛挖出來,把眼睛挖出來!」她也不由自主地用手把兩眼挖出來了...從此她就失明了。

那段時間,她的身體不僅受到很大的傷害,心靈的傷害更是難以形容。所以有一段很長的時間她都在療養,可是她的心靈還是不斷地受到干擾,非常痛苦。

活在當下 勿患得患失

後來,一位慈濟委員知道了她的情形,不斷地去關心她,告訴她慈濟精神和種種活動,並拿慈濟文化中心出版的錄音帶給她聽,如:慈濟委員的現身說法,以及各方面有關宗教信仰的錄音帶。就這樣她耳邊的聲音漸漸少了,心也慢慢平靜下來了。

她對我說:「上人,很感恩您,慈濟世界廣播我天天聽,錄音帶我也天天聽,現在我都明白了,我要跟上人說:好感恩,是上人救了我。不過最近我覺得眼前好像有兩個圈圈、亮亮的,不曉得是什麼?」

我說:「那沒有什麼,不要再有掛礙!妳應該踏踏實實地生活於現在,不要再有得失之心。過去的已經失去了,失去的就不要再回憶;未來的也不要想太多;眼前什麼光圈也不用去管它,只要虔誠唸佛就好了。」

她說:「我知道了,感恩上人!」然後由女兒牽著,歡喜地走了。

守住自心 反求諸己

像這位婦人就是被愚癡所害!想求得孩子乖巧、用功讀書,不知反求諸己,而誤信人言隨便求神祭祀,致使身心受到很大的傷害,這實在是很愚昧。

平常人對自己親愛的人總是希望要求到百分之百的完美,甚至百分之一百零一、一百零二──好還要更好!有一點點不滿意時,不知從現實去接受或改善,反妄求於外,因此往往產生損人、不利己的行為。

其實,教育應該要盡人事,重要的是,以「身教」來教育孩子,以「大愛」來關心孩子,讓孩子有更大的發展空間,其他的就不用太強求了,強求反而會帶給自己很大的迷惑、痛苦。

佛教裡有一句話:惑、業、苦;惑就是無明,業就是造作,最後接受到的就是苦的結果。那位婦人就是如此,心中有惑、愚癡就會去造業,才會「著魔」而挖掉了自己的眼睛,這是多大的苦患!

一切的苦難都是從心而起,大家要很謹慎,好好多用心!

證嚴上人開示於1995年1月6日

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 慈濟精舍 著

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【證嚴上人5月21日志工早會開示】

「我們人人都在祈求,天下無災歲歲年年,可是放眼天下,要讓天之下、地之上平安卻是談何容易,唯有一個──『人心平和』,人人心平氣和,有那一份恆心的愛,能量持久、力量永恆。」

草根精神貴恆持 個人災恙不礙群

昨日(5/20)的志工早會上,大林慈濟醫院的醫師分享大林青草伯──鄒清山阿伯的故事,鄒阿伯從大林慈院建院以來,日日和太太燒青草茶和工地工人結緣,啟業之後,更是不分晴雨颳風,日日親製三至四大桶的青草茶服務醫護與病患。

「光是青草茶,就可以從醫院整地開始,一直一直持續到現在,醫院天天都在發揮搶救生命的精神,他也風雨無阻。」今日志工早會上,證嚴上人談起鄒阿伯,既讚歎又歡喜,感恩阿伯的付出,而鄒太太也是如此發心。

「老太太也是這樣地付出,很用心在做,做到腰彎了,脊椎突出,痛的開刀,但她仍感恩啊,她說,『好在,好在有慈濟醫院。』善解同時有感恩心。」

倆夫妻恆持的大愛,日日化為甘美的茶水,滋潤人人的心田,哪怕家中遭到火災,也不「請假」。「他家遭火災,可是天未亮,同樣到來燒青草茶,老神在在,若無其事。人家問,『你家昨天如何?』他說,『這是個人的事情,個人事小,醫院人這麼多,是大眾的事情,所以青草茶不能斷!』燒茶水人人都能做到,但是要恆持這一念心,卻不簡單!總而言之,人可以做,可是要恆持啊!」

奈米良能顯道德 人生無常惜慧命

一念善心,恆持不綴,鄒阿伯謙卑燒茶、默默付出的身影,看似簡單平凡,但他實為建院的重要推手。醫院籌建時,上人曾因土地面積不足而萌生打消的念頭,但鄒阿伯自捐土地,又買地再捐,圓滿醫院籌劃所需,在籌建工作的最後階段踢了臨門一腳。

「有大林醫院,他功不可沒,他默默付出,臨門一腳讓大林醫院可以建立起來,真的很感恩……昨天我一直在感恩著,能成就守護生命、守護健康的磐石,實在是功不可沒,真的很感恩。想來,這都是很平常;想來,人人都可以做到,但是要這樣維持,發生甚麼事情,他都是個人事小,這實在是很令人感動!」

慈濟人人人縮小自己,發揮奈米良能,但人世無常,意外發生卻是難以預測。三重志工孫家豐,日前因不慎跌跤而意外往生,生前孫師兄投入環保、工地工程等等,功能發揮不遺餘力,是法親們敬重學習的榜樣,突發的意外,消息傳來讓上人不捨、心疼。

「令人感動的菩薩,心裡想來很不忍的,他(孫家豐)很投入,也是慈誠隊的副隊長,就這樣一閃失,訊息傳來,真的實在很不忍也很不捨。趕快打電話,他的太太同修也是委員,也是說太突然了、太突然。是啊,怎麼這麼突然,生命在呼吸間,現在法親還不斷在陪伴著……」

龍捲轟雷禽驚飛 世若不調人難安

人生小乾坤無常難知,而氣候大乾坤也是變化在瞬息間。雲林古坑鄉昨日突然發生龍捲風,強大的風力捲走一雞舍的屋頂,碎落的石塊、雞隻害怕相踩而造成五百多隻雞往生,大雨、打雷繼之而來,上萬隻雞驚嚇飛跳。

「雷聲交加,加上龍捲風,古坑鄉的雞寮損失嚴重,這都是發生在瞬間。還有臺灣高雄桃源鄉的豪大雨,也有民宅坍塌,還有百多人緊急搬遷,實在是驚心動魄,整個橋斷了、路斷了、山崩了,那樣的急雨,一切都是氣候不調。」

四大不調,災禍頻起,上人續言,人要平安就是要日日虔誠,「人生能平平安安的過日子,的確都是要日日虔誠,在自己的生活中一切要檢點,將佛法走入人間、調伏人心。」

以世間為道場,由自心起戒慎,上人以美國德州志工為例,在龍捲風肆虐後,立即抵達現場,勘察災情、關懷災民,把握當下,以恆持的愛膚慰受災者。「看到德州慈濟人,因為龍捲風來得快去得快,他們馬上救濟、馬上發放,展開雙手擁抱他,說著不要怕、不要怕,即時膚慰,發放現值卡和毛毯。昨天第一次發放,今天應該將有第二次的發放。」

生命渺如滄海粟 善拓價值能深廣

不論是人生的無常、天災的造訪或是人禍的造殃,種種的事故波瀾皆因人心一念而起,上人憂心天下種種災難,但也仍殷切的盼望人人要從自己做起,拓展自身生命的深度與廣度,才能不枉此生行。

「人世間要能做到『把握當下,恆持剎那』。人生劇本是長?是短?做到人人尊敬、人人不捨,這樣的人生才是真有價值。」

「不論是大乾坤、小乾坤,我們都很希望大小乾坤都能平安,這是我們所祈求的,然而世間也有很多的無奈、很多的無可抗拒,所以常常說,『生命長短無法掌控,但是我們的生命廣和深,都要做到。』看到孫居士,他的寬、他的深都做到了,據說這兩天來,我們慈誠菩薩、委員菩薩,法親菩薩那樣的陪伴。總而言之,人生的價值在於我們如何做,天下的平安,要靠人人來維持,我們生活要節儉,大地平安氣候才能順調。總而言之,世間就是要人與人之間的互愛互助!」

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 慈濟精舍 著

 

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【證嚴上人5月20日志工早會開示】

「風啊、水啊,好像我天天都這樣說,如家常便飯一樣,實際上一旦發生,可知受災的人世間,像是吃飯那麼容易嗎?也不是那麼簡單!」

近年來,全球四大不調、災難發生的新聞,好像已經成為生活中例行常見的事情。5月20日的志工早會上,證嚴上人特別叮嚀大眾,切勿因此而鬆懈失去警覺,因為災禍一旦發生,後果將不堪設想。就如日前美國中南部在毫無預警的情況下,瞬間發生一連串的龍捲風加上暴雨,造成傷害;中國大陸也因梅雨季,造成南方十省豪雨成災,為了救人,連搶救人員也是險象環生。

尊重包容合成愛 調和四大心溫順

「剛也看到臺灣這幾天有豪大雨特報,南部農民辛苦耕種,眼睜睜看著稻穗飽滿,可是有很多大雨、大風,愈是飽穗愈是會伏倒,所以農民損失也大,聽到政府已經開始在擬定要如何補助農民,這也是安了農民的心。不過,儘管安農民的心,但假如都是歉收,這種欠糧,對我們的生活也會造成困難。」

現今處於五濁惡世當中,大、小三災匯合起來,小三災裡會有饑荒出現。上人開示:「饑餓不是因為窮而餓,而是氣候不調順,乾旱種不出五穀雜糧,或是快豐收了,瞬息間(發生災難)毀滅掉,哪怕你是富有、財寶滿堂的人,要得到糧食可不簡單。」

所以,天地不調,人類要多反省,「人與人之間要互相包容、彼此尊重,唯有愛才能真正調和天地的合與順;人不和,不能互相包容,不能彼此友愛互動,可能世間許多的是非災難,都會有機會發生,大家真的要多用心。」

緣深造福盡心力 就地援災願無邊

今天是5月20日,正值四川雅安地震(4/20)滿一個月,雖然地震造成許多房舍破壞,也有不少人傷亡,但仍有一些不幸中的大幸,令人感恩。

「好在發生的時間是八點多,孩子已經開始上學去了;工作的人,士農工商都已經出門上班,大部份都是在路上,人口損失少,這也是一種幸運,應該也是要感恩。因為比較少人在建築物裡面,所以減少了人口的損失。」

而且這次的雅安地震援助行動,因為五年前五一二汶川大地震之後,慈濟人踏上四川省這一塊土地,緣結得深,才能有機會付出盡一分心力。

「五年的時間,慈濟人都沒有離開過(四川),就是因為沒有離開,那裡大家輪流接力式地關懷,一梯次接著一梯次,沒有間斷過,膚慰著鄉親,可以培植菩提種子,一批批產生,也是這一次雅安地震,可以由當地的菩薩們承擔起來。」

十方投入齊付出 教子有孝幫父母

上人提及,在當地的慈濟人不多,但因為突然發生雅安地震,在地慈濟人馬上啟動,已經匯聚起來,包括已受證、當受證、未受證的,跟臺灣過去的志工會合,總共有七十幾位。

「四川達州老菩薩,五年前投入,很精進,她們這次當然不缺席,一直都陪伴著;還有遠從重慶來的臺商,臺商在那裡已經快接近二十年,他們曾經回來(臺灣)參加靜思生活營,瞭解慈濟,回去後很積極發心,這次自動投入和慈濟人在一起。還有在成都已受證的菩薩們,互相勉勵,彼此之間都能瞭解要承擔起人間菩薩,不只是有形地去付出物資,心靈道場隨時很牢固、很精進。」

留在雅安地震災區陪伴的慈濟人,每天一大早六點多就開始要出門,天天上了車就開始做早課或是祈禱,上人讚歎慈濟志工積極投入救人的過程中,心靈道場還是十分精進,這都是很令人感動的。而且當救災告一段落,慈濟人暫時要離開災區時,當地鄉親也不捨極力挽留。

「當地的村民,都說慈濟不能離開,慈濟人離開,我們的孩子要怎麼辦呢?孩子受到慈濟這樣子的安撫,帶動孩子安心,活潑、懂事多了;教孩子孝順,讓孩子懂得孝道,還沒有地震之前,也許每個孩子都是調皮,總是讓孩子隨心所欲,父母不知道教育方法。經過此事,懂事多了,小小年紀也知道父母很辛苦,將來要幫媽媽做家事、多聽話、要孝順等等。」

當地的民眾很期待,慈濟的教育可以在那裡繼續傳承,於是慈濟人就跟當地幼兒園老師互動,傳承如何跟孩子互動的方法,還跟他們有約,慈濟不會離開,還會再來。

有志一同人間福 心寬念純持感恩

「在那裡五年前援建的學校,不只是硬體建立起來,軟體也建立起來,孩子也知那分情,也學慈濟,平常會儲蓄助人,在前進慈濟小學還有提倡環保,回收起來也做救人的事。看到孩子們紛紛捐錢,進了他們的心,而且大家願意學習,我們很感恩,這樣的畫面銘刻在心。哪裡有災難,慈濟人就往哪裡去,發揮愛心;哪裡有破壞,慈濟人就到哪裡去恢復希望。」

而且當地受災鄉親,受到外來援助者愛心的啟發,救災物資一到達,也紛紛動員協助搬運、打包,受災人變救災人,在助人的過程中放下心靈的苦和痛,「以前我們是膚慰,肩膀給災民靠……這一次把他們帶出來,從流淚的臉孔,變成幫助人的笑容,這也是另一種的創舉。」

上人讚歎人間菩薩造福世間,運用智慧,少少的人能做大大的事;另一方面,也提醒大眾,平安是平常事,要感恩,而且能有這樣心志一同的夥伴,彼此應該要有感恩心,心寬念純,這才是人間的福。

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臺灣宜花東慈誠委員精進日在精舍感恩堂進行,上人對眾開示時,全臺各地慈誠委員精進日亦同時連線。上人殷勉師兄師姊們確實做到聞、思、修,了解法脈宗門的精神與法理,用心吸收「舊法新知」,精進不懈怠。

本性與佛同等 智慧人群中磨練

上人教眾謹記「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫;無量法門,悉現在前,得大智慧,通達諸法」,《無量義經》這段偈文是「靜思法脈」與「慈濟宗門」的精神旨要。「靜寂清澄,志玄虛漠」的心靈境界,就是佛陀覺悟時的心境,而佛陀覺悟了眾生本有與佛同等清淨的本性,所以四十多年對眾生說法,即是希望眾生能夠體會自己也有成佛的潛能,進而修行成道。

上人勉勵大家,「靜寂清澄」的心境並非難以體會,只要想想當初見聞慈濟、聽聞佛法,受到啟發與感動,起歡喜心、發心立願投入慈濟的那一念;將這一念發心「守之不動,億百千劫」,信念正確,才能走入人群行菩薩道,自覺覺他。

既入人群,即見「無量法門」──不經一事、不長一智,每一個人的身上都有一部值得學習或警惕的經典。上人說,在慈濟這個大團體裡,慈濟人以彼此的人生經歷與發心立願,相互啟發與勉勵,且共同走入群眾中救拔苦難、見苦知福。只要用心觀察與體會,每一個時刻都在學習、增長慧命。

「在人群中,可以體會到世間許多的人、事、物,我們聽聞之後,加以思考;思考之後,身體力行;在身體力行的過程中,更能體會、印證佛法。」上人教大家懂得運用大愛臺、網路等科技傳輸工具多聞法、吸收法,像自己每天早齋之後運用短暫的空檔收看大愛臺,僅是片段的《草根菩提》節目內容,就能帶給自己許多啟發,帶來整天的力量。

「節目中經常報導高齡的環保志工,即使勞苦一生,駝背白髮,仍然不退不休,為了守護大地,日日投入資源回收分類工作,風雨無阻、不畏工作粗重辛勞。看到他們如此盡心力付出,每每自我反省也自我勉勵,要殷勤精進,不可懈怠。」

證嚴上人開示於2012年10月1日
本文摘自:《證嚴上人衲履足跡》2012年冬之卷

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【證嚴上人5月19日志工早會開示】 

「天氣真的時時都很令人擔心,看一大早到現在天色一片烏黑,氣象局也發出豪大雨特報,感覺到好像即將有大雨來臨,大家要提高警覺,尤其是臺灣中、南部。」

梅雨季節來臨,證嚴上人提醒大家要提高警覺,嚴防豪雨。臺灣山區5月17日降下豪大雨,造成高雄山區的桃源、那瑪夏便道遭沖走;中國大陸也有十個省份因梅雨造成災情;同一天,香港天水圍也有一部輕軌列車出軌,造成七十多人受傷;16日在菲律賓亦發生華人商場大火,一千五百個攤位中,約九成陷入火海,讓人怵目驚心。

上人慈示,這都是四大不調,加上生活過程中的無常難以預料。但慈濟人能在無常發生後,用無緣大慈、心包太虛的精神,以同體大悲的心胸付出,讓許多曾經面臨過無常劇變後的地方,得以再度展現新生。慈濟海地大地震後,為聖恩修女會援建的三所學校5月17日落成啟用,就是最好的例子。

師徒同心共一念 希望工程育人才

「看到很溫馨,陳健真的是師父的好弟子,兩、三年來,都是守護在海地,整個專案、關懷、規畫、建學校,或是圖面來回和建築師互動,為了海地,三年多總共(從美國)跑去了五、六十趟;還有一位曾博士(曾永福建築師)也配合我們的工程、配合畫圖等等,來來回回(海地及美國)有三十多次,為了建築圖,不斷加強、用心,如何能做到最理想、最牢固,這都是建築師的用心。」

今年(2013)周年慶,上人接到陳健的電話,電話中表達因海地學校即將完工交接,無法回到靜思精舍去歡渡慈濟周年慶的遺憾心情,讓上人十分不忍。

「他那一分的感情,最想就是回到心靈的故鄉看師父,我說你就在那裡把學校交接好,就可以回來了。他說:『我好想念師父。』我說師父也好想念你、也常提起你,這樣的師徒都有那一分的情在,這都是『覺有情』,非常有默契,他就是為了這學校,師父也一樣,心心念念,願這個學校為國家培育人才,讓這個國家有希望,期待這樣的學校,在那樣的土地上樹立起來。」

牢固工程高品質 同體大悲共融合

整個工程於5月15日順利通過總驗收,17日啟用,由海外工程公司(OECC)負責監造的完善工程品質,用心的程度亦不在話下。

「海外工程公司要為他們建校時,總經理、副總經理都回來與我見面,跟我打包票,他們說一定會以慈濟精神來完成這樣──在海地前所未有、雄壯牢固的希望工程建築物。我們九二一時,他們也有參與過,現在為海地也願意在那裡守護好工程,要做得很牢固,果然工程很順利,一直很仔細監督施工,一年四個月讓三個學校平行完工,彼此之間,都是共同一心要完成交接的歷史時刻。」

交接啟用典禮上,天主教和佛教相互尊重感恩,愛心共振、彼此交融。瑞塔修女代表全球聖恩修女會感恩慈濟贈送的這份珍貴禮物。她認為如果沒有慈濟,她們將沒有能力重建在地震中損毀的校舍;她更強調,慈濟給予的禮物不僅只是有形的幾棟建築物,更重要的是讓海地看得到希望。她誠摯表達,雖然她們是天主教、慈濟是佛教,宗教不同,但精神是一致的,都是對全球苦難人伸出援手,慈濟發心幫助全球有需要的人,改變了許多海地兒童和青少年的生命。

「大家都是同體大悲,不分宗教,宗教可以共融相處,天主教的學校,佛教慈濟人,讓學校建築完成,可以看到她們的感恩。總而言之,人人都有那一分的感恩心,慈濟的大愛──天下無不都是一家親,這種心寬念純,而且希望都是共聚,不管在臺灣、海地、美國、加拿大,有幾十個國家為這工程而付出愛心,這都一定要彼此感恩。」

開啟國際第一步 把握當下心恆持

走過慈濟歷史,類似這樣值得感恩的日子不勝枚舉,慈濟歷史上的今天,1991年5月19日是慈濟踏上國際的第一步--援助孟加拉。

「那一次是一個熱帶氣旋,大雨造成大水災、大風暴,還有加上龍捲風,接踵侵襲這塊土地,造成十三萬多人死亡,那時看到新聞真的是驚心動魄,跟美國總會同時有想法要如何來幫助他們。」

當時慈濟美國分會(現已升格為慈濟美國總會)剛成立不久,執行長是現今慈濟全球志工總督導黃思賢,慈濟美國分會5月1日呼籲上街頭募款。5月19日上人亦在臺灣地區呼籲人人平安,節省一個麵包的錢來幫助孟加拉,展開慈濟有史以來第一次的國際賑災,最後由慈濟美國分會將捐款轉交國際紅十字會賑助孟加拉。

同年,除了孟加拉大水之外,中國大陸隨後亦發生華東水災,第一次大規模、直接呼籲國際社會提供援助,當時上人在行腳過程中,因從新聞中看到災情訊息,立即在臺南的休息站裡打電話,請《慈濟道侶》刊物立即撤版,改登大陸需要救災的訊息,爾後更組成勘災團,安排慈濟志工前往中國大陸進行賑災,首次的直接發放。

「總是天天都有歷史,(物資)親手交到災民的手上,踏上這一步是最困難,沒有那麼簡單,但把握當下,卻可以影響人世間未來的歷史。因此,我們要謹慎在每一個當下,當機立斷,把握當下、恒持剎那,那一念心要永恒支持我們的方向,付出的心要虔誠,日常生活中要戒慎。」

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 慈濟精舍 著

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