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高醫慈青講座-潭艾珍師姐分享  

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102.05.25高雄區新進醫療志工培訓          

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 慈濟精舍 著

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佛世時,印度、尼泊爾一帶,雨季來臨,滂沱大雨容易氾濫成災,遇到乾旱季節,也會缺水影響萬物滋長。

缺水的池塘

有段時間,佛陀弘法的地方連續幾個月久旱無雨,大地一片枯槁,連池水都快枯竭了。佛陀駐錫的精舍外面,有座蓮花池,池裡的泉水長年源源不斷、十分豐沛;但是,連續乾旱,使得這座蓮花池的水也逐漸枯乾了。

蓮池裡,平時有許多魚兒、烏龜等小動物樂哉悠游,池裡的水漸漸乾涸就快見底了,魚兒被迫紛紛鑽到爛泥裡。水一天天地少,魚兒愈來愈無法生存,最後連泥土也快乾了;鳥群或在空中低飛、或圍在池邊,等著以銳利的尖嘴,啄起魚兒以享口福。

佛陀來到池邊,看著少水的魚兒掙扎著,心生悲愍急忙把鳥群趕走;心想:應該設法下場雨滋潤大地、挽救生靈。於是,佛陀跟弟子們說:「幫我拿浴衣來,我想沐浴。」阿難回答說:「佛陀,池裡都沒水了,您要怎麼沐浴呢?」佛陀還是說:「將浴衣拿來吧!」阿難只好依言行事。

生生世世為眾生

佛陀披上浴衣,坐在蓮池邊的階梯上,虔誠地等待著天能下一陣及時雨。那時,天宮裡的帝釋突然覺得自己的座位很燙,仔細觀察後,發現佛陀需要雨水沐浴;因此,急忙喚來雷神、雨神,請祂們普降甘霖。兩位天神駕著「雲帶」遍布於天空;雨滴如線繽紛而下,頃刻間,山川、原野恢復了生機,河流、溪渠奔騰著,帶來無限希望。

任憑雨水打在身上,佛陀站在池邊,直到水漲滿了才挪動腳步。佛陀滿懷感恩,微笑望著天空,這場「及時雨」救了一切的蒼生──大地有了「甘露法雨」、萬物得以滋長、人們也獲得生存的資糧、和一片清涼心境。

弟子們看到佛陀為了大地生靈不顧己身,覺得很心疼;也有人見到佛陀無畏風雨的悲心,深受感動。佛陀跟弟子們說:「看,天降甘霖,大地復甦了,是不是很值得高興呢?」弟子們齊聲說:「可是佛陀太辛苦了啊!」

佛陀說:「我並非今生才護佑生靈。久遠劫時,我曾是生長在水池裡的魚,那時也遇上乾旱,池水漸漸乾了,魚兒們都痛苦地掙扎,空中的飛鳥用尖嘴把魚兒啄來吃。我身為魚王,在絕望之時,虔誠地向天神求雨,感動神祇降雨,救了同伴和大地萬物。」佛陀又說:「我是生生世世,不斷地為普天下的眾生應境祈求啊!」

※ ※ ※

佛陀將普天下眾生的苦難一肩擔起,甚至身為魚類一樣不捨眾生。學佛──就是要學佛陀的「慈悲心」,尊重一切生命。看看國際間,苦難無數──水災、旱災、地震……,多少人失去家園、流離失所。我們應該盡一分心,付出大愛,關懷天下;大愛有如「甘露法雨」,可使人人「心地清涼」,化悲苦為喜樂。

(證嚴上人開示於1996年)

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【證嚴上人5月22日志工早會開示】

「天災人禍,慈濟人就是因為在人間苦難中,所以才有這一大群的菩薩,為人世間鋪出一條平坦的道路,這心靈的道路啊,能如此平坦地走過來,的確是不簡單!」

證嚴上人在今日的志工早會上,感恩人間菩薩們聞聲救苦,不僅以物資提供所需,更以愛的能量打開心門,就如斯里蘭卡、賴索托等,慈濟人在心地灑種,以愛富足心靈。

「常常都說菩薩如心地農夫,只要有一個種子在那裡,就可以一生無量,將愛的能量在當地灑播。因為眾生的苦啊,苦在心靈,假如心門能打得開、心路能鋪得平,總是會減輕那一分的埋怨,減輕許許多多的不平衡,也會有一分站起來的力量,自助還可以助人。」

世紀海嘯遭苦難 大愛膚慰展新生

2004年南亞海嘯重創泰國、印尼、斯里蘭卡,各地慈濟人以「大愛進南亞,真情膚苦難」行動,積極動員,發放、義診、安心、安身、安生活多管齊下,持續援助災區重建,其中慈濟在斯里蘭卡除建設七百多戶的大愛屋外,學校、活動中心、職訓中心、集會堂……等也一一落成,新市鎮的願景為居民帶來嶄新的生活。

「現在政府機關都搬遷到這個地方來,除了國際港也開了高速公路,通達到首都。全球慈濟人點點滴滴的愛心匯聚起來,為這個國家興建規劃學校、職訓所,應有盡有,中小學也讓孩子得到很好的教育,窮人已經改變了他們的生活,安居樂業,有的人身體有病又窮,當然也是要有人照顧,開始人與人之間,就會有那一分彼此愛的效應,轉苦為樂,轉辛苦而變成了很幸福。」

轉苦為樂,此樂並非僅是歡喜,而是心靈的富足、幸福,而讓心靈安樂的即是本自具有的愛,這份愛透過人間菩薩的啟發而回歸再現,就如掘井泉源般源源而出,上人開示,這就是佛陀所覺悟的──人人本具有佛性。

「佛陀覺悟的那一剎那就說,奇哉奇哉,大地眾生皆有如來智慧德相,每一個人都有和如來同樣覺悟的本性。佛陀自己體悟到宇宙的真理而心境遼闊、浩瀚無涯,而且感受到清淨如琉璃一般的美。他想,你有、我有,我已經開闊到了這樣的心境,期待你也能如此,所以從自心法──自己心靈的法,想要儘快化度眾生,但是談何容易啊……」

難調難伏煩惱障 三理四相觀機教

然而眾生剛強,難調難伏,佛陀想將心靈境界和眾人分享,卻是困難重重,「看看眾生啊,滿心煩惱、人我是非,苦難偏多,生老病死、愛別離苦等等的一切的人間苦,這種的無明打不開,如何能體會心靈境界?如何來分析?所以他決定要用耐心、細心、開闊的心啊,隨著眾生的根基、眾生的環境、眾生的因緣,隨機逗教。所以常常都說,時間、空間、人與人之間,在佛陀那個時候的時代,佛陀的智慧覺悟到了人間無常,一切的物理都有成住壞空。」

上人續言,「成住壞空」之理,「我們常常說,怎樣的儀器、房屋也都會折舊,蓋得再牢固年久也會老化,就如我們的身體,剛出生時那樣天真無邪,可是住在人間會慢慢長大、慢慢老化,老化就是物質的壞,慢慢折舊,慢慢壞掉,最終就是死,世間的物資就是空,壞空掉、老死掉,這都是物理和生理,最重要我們應該要體悟,體悟到一切都是在心。」

世間「三理四相」恆持不變,唯一會影響的是人的心,一切唯心造,人心向善向惡,造業而生因緣,就如逢雨即塌的山地,過度開發的因、強降雨的緣,造成坍塌毀房的果報,一切皆是始於人心。

「佛陀在兩千多年前說了,世間一切沒有恆常的事情,也沒有恆常在人間的東西,可是人心哪,生住異滅,心中不斷升起欲念,欲念一生,住在心裡,於是不斷的去規劃,如何去爭、去取、去破壞大地而利益自己,很多很多的事情,都是時間中,在這個時代裡,因為有了唯欲念是圖、追逐欲念不擇手段的心,所以處處可看到四大不調的災難。」

重災不斷黎民苦 愛心開啟能助人

大至世界各處災難不斷,美國中南部龍捲風強襲下,所經市鎮無一倖免;小至蕞爾臺灣,一遇大雨即山路坍塌、橋斷路毀。上人憂心,天下之苦,苦在黎民百姓,但深究源因仍是出自人心。

「看,這種眾生造業,我們現在就是受果的時候,災難不停,不斷地造災難,實在是很令人擔心啊!回歸來還是在人心,我們人心假如能調伏,如佛陀開闊心胸,清淨如琉璃,去除煩惱而開啟愛心,所以我們大家都要以佛心為己心,哪裡有災難,到處去幫助,以付出無所求的感恩心去投入。」

上人回述斯里蘭卡,慈濟在斯里蘭卡不僅援建多項硬體,更帶動當地人成為志工,日前志工們前往探望照顧戶,許多照顧戶紛紛拿出竹筒、倒出零錢,雖然受助但也要成為助人的人。

上人看到住在草屋、家徒四壁的照顧戶們,仍用零錢助人的愛心,相當感動與感恩,「我們很開心他們安居樂業,更開心他們接到慈濟法,人人懂得儲蓄、懂得回饋,可倫坡十七戶長期照顧戶,有十五戶每個月『竹筒歲月』,雖然還是窮,但是心富有餘,一毛、兩毛放在竹筒,累積起來也有臺幣九十九元,問他,怎麼不自己留著用?他說,感恩慈濟平常幫助我的生活,還讓我知道付出一點點也可以幫助很多人。他想要幫助人的快樂,也感受到了。這叫做『法』,『法』度了他,不只是幫助他脫貧、脫困,還幫助他,將心富有起來,這都是法。」

苦難示現為說法 用心當下植福緣

心富天地寬,則人無貧富別,上人開示,這就是落實佛法,讓佛法走入人間度化眾生。「佛陀教導我們這樣付出,我們也教他們要這樣付出,大、小愛,無不都是共同一念大愛,不是說一毛、兩毛的愛比較小,不是!因為他(照顧戶)也同樣盡心力,更難得的是整個村莊能互相幫助,我們期待的就是這樣,佛陀也是期待這樣。」

上人祈願眾生即使不能即刻覺悟,至少也能人人互相幫助。「所以人間菩薩所緣苦難眾生,苦難眾生要脫貧,可以致富幫助人,就是要有法。各位菩薩,我們看到現在的人間,更要時時提高警覺,戒慎虔誠。」

人間種種苦相,無不是警惕、無不是說法。上人叮嚀,人人應當更用心當下,把握時間空間,廣植福緣,廣度人間。

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凡夫最大的毛病,在於「愚癡」,愚癡會讓人身心百病叢生,而學佛就是要掃除愚癡、啟發智慧;有了智慧才能認清周圍的環境,對於自己切身的問題和所有的困難也才能一一解除。若愚癡無智又想求得事事如意,就像是「緣木求魚」,無法如願。

孩子聽話、先生體貼、事事如意,是世俗人追求的。如果有一點點不如意,有的人就會四處尋求解決的方法,如求神問卜……盲目地無所不求,往往會求出毛病,有時所帶來的後果真是不堪設想。

迷信嚐失明苦果

曾有一位委員帶著一對母女回來靜思精舍。這位媽媽年紀看來頂多五十幾歲,雙目卻失明了;女兒乖巧地拉著母親的手。

為何這位媽媽會失明呢?「因為過去我太迷信了,演變成自己把兩眼挖出來的苦果。現在已經知道錯了,也看開了許多。」

我問她:「妳為何把兩眼挖出來呢?」

她說:「幾年前兒子不愛讀書,也比較不聽話,有人就告訴我哪裡的神明很靈,只要去拜一拜,孩子就會聽話用功讀書。我信以為真,真的去那裡求神明保佑,從此以後,我便經常去那裡祭拜,如果沒有,就會有人來叫我去。一段時間之後,我常常覺得有人在我的耳邊說,而且愈來愈嚴重……」

她說,當時她的精神狀況非常不好,幾乎無法控制自己。有一天,耳邊有個聲音很兇地叫她去某個地方,她趕緊請先生開車載她去。先生不知道發生了什麼事,只是順著太太的意思做,當他們開到一段山路上時,她忽然又聽到那個兇惡的聲音說:「我絕不原諒妳,妳自己去撞山壁吧!」她不由自主地將車門打開,跳出去撞山壁,力量之大連先生都拉不住。

那兇惡的聲音還不斷地叫說:「妳把自己的眼睛挖出來,把眼睛挖出來!」她也不由自主地用手把兩眼挖出來了...從此她就失明了。

那段時間,她的身體不僅受到很大的傷害,心靈的傷害更是難以形容。所以有一段很長的時間她都在療養,可是她的心靈還是不斷地受到干擾,非常痛苦。

活在當下 勿患得患失

後來,一位慈濟委員知道了她的情形,不斷地去關心她,告訴她慈濟精神和種種活動,並拿慈濟文化中心出版的錄音帶給她聽,如:慈濟委員的現身說法,以及各方面有關宗教信仰的錄音帶。就這樣她耳邊的聲音漸漸少了,心也慢慢平靜下來了。

她對我說:「上人,很感恩您,慈濟世界廣播我天天聽,錄音帶我也天天聽,現在我都明白了,我要跟上人說:好感恩,是上人救了我。不過最近我覺得眼前好像有兩個圈圈、亮亮的,不曉得是什麼?」

我說:「那沒有什麼,不要再有掛礙!妳應該踏踏實實地生活於現在,不要再有得失之心。過去的已經失去了,失去的就不要再回憶;未來的也不要想太多;眼前什麼光圈也不用去管它,只要虔誠唸佛就好了。」

她說:「我知道了,感恩上人!」然後由女兒牽著,歡喜地走了。

守住自心 反求諸己

像這位婦人就是被愚癡所害!想求得孩子乖巧、用功讀書,不知反求諸己,而誤信人言隨便求神祭祀,致使身心受到很大的傷害,這實在是很愚昧。

平常人對自己親愛的人總是希望要求到百分之百的完美,甚至百分之一百零一、一百零二──好還要更好!有一點點不滿意時,不知從現實去接受或改善,反妄求於外,因此往往產生損人、不利己的行為。

其實,教育應該要盡人事,重要的是,以「身教」來教育孩子,以「大愛」來關心孩子,讓孩子有更大的發展空間,其他的就不用太強求了,強求反而會帶給自己很大的迷惑、痛苦。

佛教裡有一句話:惑、業、苦;惑就是無明,業就是造作,最後接受到的就是苦的結果。那位婦人就是如此,心中有惑、愚癡就會去造業,才會「著魔」而挖掉了自己的眼睛,這是多大的苦患!

一切的苦難都是從心而起,大家要很謹慎,好好多用心!

證嚴上人開示於1995年1月6日

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