凡夫最大的毛病,在於「愚癡」,愚癡會讓人身心百病叢生,而學佛就是要掃除愚癡、啟發智慧;有了智慧才能認清周圍的環境,對於自己切身的問題和所有的困難也才能一一解除。若愚癡無智又想求得事事如意,就像是「緣木求魚」,無法如願。

孩子聽話、先生體貼、事事如意,是世俗人追求的。如果有一點點不如意,有的人就會四處尋求解決的方法,如求神問卜……盲目地無所不求,往往會求出毛病,有時所帶來的後果真是不堪設想。

迷信嚐失明苦果

曾有一位委員帶著一對母女回來靜思精舍。這位媽媽年紀看來頂多五十幾歲,雙目卻失明了;女兒乖巧地拉著母親的手。

為何這位媽媽會失明呢?「因為過去我太迷信了,演變成自己把兩眼挖出來的苦果。現在已經知道錯了,也看開了許多。」

我問她:「妳為何把兩眼挖出來呢?」

她說:「幾年前兒子不愛讀書,也比較不聽話,有人就告訴我哪裡的神明很靈,只要去拜一拜,孩子就會聽話用功讀書。我信以為真,真的去那裡求神明保佑,從此以後,我便經常去那裡祭拜,如果沒有,就會有人來叫我去。一段時間之後,我常常覺得有人在我的耳邊說,而且愈來愈嚴重……」

她說,當時她的精神狀況非常不好,幾乎無法控制自己。有一天,耳邊有個聲音很兇地叫她去某個地方,她趕緊請先生開車載她去。先生不知道發生了什麼事,只是順著太太的意思做,當他們開到一段山路上時,她忽然又聽到那個兇惡的聲音說:「我絕不原諒妳,妳自己去撞山壁吧!」她不由自主地將車門打開,跳出去撞山壁,力量之大連先生都拉不住。

那兇惡的聲音還不斷地叫說:「妳把自己的眼睛挖出來,把眼睛挖出來!」她也不由自主地用手把兩眼挖出來了...從此她就失明了。

那段時間,她的身體不僅受到很大的傷害,心靈的傷害更是難以形容。所以有一段很長的時間她都在療養,可是她的心靈還是不斷地受到干擾,非常痛苦。

活在當下 勿患得患失

後來,一位慈濟委員知道了她的情形,不斷地去關心她,告訴她慈濟精神和種種活動,並拿慈濟文化中心出版的錄音帶給她聽,如:慈濟委員的現身說法,以及各方面有關宗教信仰的錄音帶。就這樣她耳邊的聲音漸漸少了,心也慢慢平靜下來了。

她對我說:「上人,很感恩您,慈濟世界廣播我天天聽,錄音帶我也天天聽,現在我都明白了,我要跟上人說:好感恩,是上人救了我。不過最近我覺得眼前好像有兩個圈圈、亮亮的,不曉得是什麼?」

我說:「那沒有什麼,不要再有掛礙!妳應該踏踏實實地生活於現在,不要再有得失之心。過去的已經失去了,失去的就不要再回憶;未來的也不要想太多;眼前什麼光圈也不用去管它,只要虔誠唸佛就好了。」

她說:「我知道了,感恩上人!」然後由女兒牽著,歡喜地走了。

守住自心 反求諸己

像這位婦人就是被愚癡所害!想求得孩子乖巧、用功讀書,不知反求諸己,而誤信人言隨便求神祭祀,致使身心受到很大的傷害,這實在是很愚昧。

平常人對自己親愛的人總是希望要求到百分之百的完美,甚至百分之一百零一、一百零二──好還要更好!有一點點不滿意時,不知從現實去接受或改善,反妄求於外,因此往往產生損人、不利己的行為。

其實,教育應該要盡人事,重要的是,以「身教」來教育孩子,以「大愛」來關心孩子,讓孩子有更大的發展空間,其他的就不用太強求了,強求反而會帶給自己很大的迷惑、痛苦。

佛教裡有一句話:惑、業、苦;惑就是無明,業就是造作,最後接受到的就是苦的結果。那位婦人就是如此,心中有惑、愚癡就會去造業,才會「著魔」而挖掉了自己的眼睛,這是多大的苦患!

一切的苦難都是從心而起,大家要很謹慎,好好多用心!

證嚴上人開示於1995年1月6日

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