上人於歲末祝福詳述慈濟年輪以十年為一輪,在四十一年前,從慈善志業起始,接續醫療、教育、人文志業,四十周年時一輪周期圓

滿,如今要再啟動新年輪,為世界開慈善門,由四大志業合一推動。

世間法 不離三理四相

在創立慈濟之前,上人於小木屋自修六個月,這六個月的時間浸潤於《法華經》義理中,體悟到佛陀的教法,就是來人間教菩薩法。「《法華經》完全是一部行菩薩道的經典,其中解說人生的苦難,比喻人間就像火宅,但是在火宅裡面,有一群惹火燒身卻不自知的凡夫。凡夫不斷地複製無明,屢屢造業,惡業愈造愈大,除了影響人與人之間,亦波及擴大到氣候與大地的災變,星火燎原,成為大火宅。」

佛陀說法四十九年,在前四十二年,觀眾生根機,發現眾生沈淪於貪、瞋、癡之毒,根機參差不齊,只好設方便法門,諄諄善誘,希望大家可以發心、調心,將心態調整好,才能夠起於身行。然而人身終有壽限,所以在最後的七年就正直捨方便,說真實法,也就是菩薩道。


「人的生理,有生、老、病、死四相;所有的物理,有成、住、壞、空四相;人的心理,是生、住、異、滅四相,這『三理四相』莫不都在《法華經》中。佛陀用心示眾,既然世間萬物是如此無常,人命就在呼吸間,莫再於心念倏忽變異,頻造惡業。」上人表示:「《法華經》完全是從人的生理,一直說到天然的境界;從天然的境界,說到有相的物質;從有相的物質,說到人的心理,總括三理四相。」

「佛法就是為眾生所設立的,所以,佛陀不惜辛苦,行化恆河兩岸,向大眾說法。開始講《法華經》的時候,有些人聽到佛陀說菩薩道,就有五千人退席,所以佛陀也很感慨地說:『退亦佳矣。』既然沒有興趣,退席也好。就像是大風吹粗糠,把粗糠吹走了,留下來的都是一粒粒好種子,可以發心、立願。」

證嚴上人開示於2007年2月4日
本文摘自:《證嚴上人衲履足跡 2007年春之卷》

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