無量大悲救苦眾生。是諸眾生真善知識。是諸眾生大良福田。是諸眾生不請之師。是諸眾生安隱樂處、救處、護處、大依止處。……《無量義經》德行品第一

慈濟人承佛心、履師志,立地藏王菩薩的願、發觀世音菩薩的心,扶助苦難蒼生,不分宗
教、種族,猶如眾生的不請之師,為其引亮一盞生命的希望之燈,離苦得樂。

出生 即註定無依與漂泊

據統計,在2003年,全球約有一千一百一十萬位難民,含括經濟難民、自然災害難民、戰爭難民、政治難民,其中經濟難民多為非法移民,而針對戰爭與政治難民,只能選擇自願遣返、就地融合或第三國安置。

天災、戰亂或種族宗教間的對立引致禍端,迫使孩子不得不跟隨父母離鄉背井,在逃難、遷徙的過程中跋山涉水,其艱困坎坷的人生路實堪憐憫。

聯合國國際難民組織(UNHCR)以人道精神援助難民醫療及人權,然而難民人數眾多,社會資源取得不易,生活條件與品質普遍低落,下一代自出生,即須面臨遣返或遣送他地的漂泊人生。國際間一幕幕失怙的孤兒景象,令人心疼慨嘆孩子何辜!

志工早會時,上人述及馬來西亞首都吉隆坡市內的士拉央鎮,有所宗教學校收留無國籍的「國際孤兒」。

在馬來西亞,全國各地共有十四個難民營,官方統計約有二萬多位難民,但實際人數遠超過此數目多倍。偷渡者多為信仰基督教、伊斯蘭教的緬甸人以及印尼亞齊人,他們的國藉不受大馬政府承認,為了尋求更安定的生活,難民都期望聯合國國際難民組織能把他們遣送到第三國家,然而這樣的等待或許要耗上一生的歲月。

難民區內除了飽受遷移之苦的成年人,還有一群稚齡幼兒,他們是難民的下一代,多在馬來西亞出生,卻不會講馬來話,亦無法擁有大馬公民權。

這所在1996年所創立,位於士拉央鎮的宗教學校,乃因校長烏斯達哈欣不忍見及孩子們終日遊蕩無所事事,茫然不知明天的希望在何方,遂自願教導孩子們宗教禮儀,並安排古蘭經、阿拉伯文、英文、馬來文等學習課程。

學生人數從最初的三人增至如今約有六十人,年齡自二歲至十九歲不等。其中有逾二十位孤兒寄宿,在學校裡多以緬甸話溝通,一週上課五天,課程從早上六點進行至晚上八點半,孩子們能自由活動的時間不多,童年幾乎都在課堂度過,師長們愛之心切,有時會以較嚴厲的方式管教學生。

以菩薩心、父母心 為難民孩童聯合義診

經由聯合國國際難民組織主動聯繫,10月10日當天,七位馬來西亞人醫會醫師、二位護理人員以及三十多位吉隆坡慈濟人,搭配翻譯人員,首度與聯合國國際難民組織合辦義診,為宗教學校的孩童們提供眼科、牙科、內科、兒科及義剪服務。

上人形容聞聲救苦的慈濟人皆為「眾生之不請之師」,只要知道何處有苦難人需要幫助,就會履及相援,故馬來西亞慈濟人甫接獲邀請,即動員探訪宗教學校,並籌辦義診活動。

義診前,慈濟人與師生一起祈禱,求上蒼賜福於這群孩子。不少孩子是首度看牙而感到恐懼,於是醫師以補牙替代拔牙,並混合馬來語、英語,穿插肢體語言,教導孩子們正確的衛生常識。印度裔的小兒科醫師發現孩子身上有疤痕,多是被父母或師長責打所留,遂緊握孩子的手,透過翻譯藹言勗勉他們要用功讀書,並讓孩子了解,雖然父母對他們打罵,心中卻是愛他們的。

「在醫療中輔導與教育,同時疼惜膚慰,這就是人間菩薩,不論是印度籍、馬來西亞籍或華裔的醫師,皆是以同一分愛膚慰著孩子。」而參與義診的慈濟人、慈青數次與他們互動並帶領團康,教唱慈濟歌及手語,孩子們也會主動表演慈濟歌曲呢!

上人欣慰地說,慈濟人所求不多,見及孩子唱慈濟歌、與志工真誠互動的表現,就像是傻父母一樣,十分開心歡喜。感動於慈濟人對孩子的疼惜與付出,校長不禁落淚表示,慈濟是第一個迅速幫助緬甸難民的團體,慈濟是最棒的!

10月16日,慈濟人再帶著學校中的三位近視孩子到市區配眼鏡,雖然路程只有短短五分鐘,對於第一次外出的孩子而言,商街的景象卻處處充滿新鮮。「慈濟人在一個月內即三度造訪,為孩子送來床單、棉被、枕頭、洗衣機、寫字白板等物資,也親手為孩子戴上配好的眼鏡。」

言及人醫會擬於12月12日再度前往,為孩子補牙及注射卡介苗預防針,上人讚歎,因為有這群人間菩薩,不僅給予他們所需的物資,更難能付出真誠之愛,讓孩子們在悽苦漫長的人生路上發現加油站,能夠補充心靈的能量;也深盼孩子們能打開心門照見曙光,總有一天終能改變他們的人生!

證嚴上人開示於2004年12月6日
本文摘自:《證嚴上人》衲履足跡2004年冬之卷

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